pén

盆

chí

池

bái

白

lián

莲

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

1. 分段赏析

“白莲生淤泥，清浊不相干”，以白莲生长在淤泥中却不受污浊影响的特性开篇，运用了托物言志的手法，通过白莲象征着高洁、纯净的品质，类比修道之人内心和行迹的超脱，引发读者对白莲以及其所代表品质的关注。“道人无室家，心迹两萧然”，进一步深化了前两句的寓意，将白莲与修道之人相联系，描述了修道之人没有家庭的牵挂，内心和行迹都十分清净、超脱。通过对修道之人的描写，从侧面烘托出白莲所代表的那种远离尘世喧嚣、不被世俗污染的品质，使读者对白莲的高洁有更深刻的理解。“我住西湖滨，蒲莲若云屯”，诗人描述自己居住在西湖边，那里蒲莲繁茂如云屯的景象，与自己种植的盆池白莲形成对比。西湖边的蒲莲是自然生长、数量众多的，而盆池白莲则是诗人生活中的一抹独特风景，引出下文对盆池白莲种植和欣赏的描述。“幽居常闭户，时听游人言”，描绘了诗人幽居的生活状态，常常关着门，偶尔听听游人的话语。这种生活状态体现了诗人的宁静和超脱，与外界的热闹形成对比，也为下文诗人专注于盆池白莲的欣赏做了铺垫，表现出诗人对宁静生活的追求。“色香世所共，眼鼻我亦存”，指出莲花的颜色和香气是世人都能欣赏的，而诗人自己也有眼睛和鼻子去感知。这既体现了莲花的美是普遍的，又强调了诗人个人对莲花的独特感受，为下文诗人欣赏盆池白莲的秀色清芬埋下伏笔，使读者更能体会到诗人对白莲的关注和喜爱。“邻父闵我独，遗我数寸根”，讲述了邻居老人怜悯诗人独自生活，送给他几寸长的白莲根茎。这一情节为盆池白莲的出现提供了契机，体现了邻里之间的情谊，同时也为诗人种植和欣赏白莲增添了一份温暖和惊喜。“潩水不入园，庭有三尺盆”，描述了庭院的环境，潩水没有引入园中，只有三尺大的花盆可供种植白莲。简单的环境描写，突出了盆池白莲生长环境的有限，但也为后文白莲在这样的环境中依然绽放出美丽做了铺垫，体现了白莲的坚韧和生命力。“儿童汲甘井，日晏泥水温”，描绘了孩子们从甘甜的井里打水，直到傍晚泥水才变温暖的情景。这一细节描写不仅展现了生活中的小场景，也体现了诗人对生活细节的关注。孩子们打水为白莲提供了生长的条件，暗示了白莲在诗人的生活中逐渐成长。“及秋尚百日，花叶随风翻”，描述了距离秋天还有百日时，白莲的花朵和叶子就随风翻动的景象。通过对白莲生长状态的描写，展现了白莲在生长过程中的动态美，同时也暗示了时光的流逝，为后文诗人对白莲的欣赏和感慨做了铺垫。“举目得秀色，引息收清芬”，描绘了诗人欣赏白莲的情景，抬起眼睛就能看到白莲的秀丽颜色，吸一口气就能闻到它的清香。生动地表现了诗人对白莲的欣赏和陶醉，体现了白莲的美丽和香气给诗人带来的愉悦感受，进一步深化了诗人对白莲的喜爱之情。“此心湛不起，六尘空过门”，表达了诗人在欣赏白莲时内心的平静，如同深潭不起波澜，外界的六种尘埃（佛教指色、声、香、味、触、法）都空自从门前经过。通过这种内心的状态，体现了白莲对诗人心灵的净化作用，以及诗人追求宁静、超脱的心境。“谁家白莲花，不受风霜残”，以感慨白莲难逃风霜的摧残作结，虽然白莲高洁美丽，但依然难以避免外界的伤害。这一感慨既体现了诗人对美好事物易逝的无奈，也从侧面衬托出白莲在有限的环境中依然绽放出美丽的坚韧品质，结尾处增添了一丝深沉的思考。