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文章解析

chén
陈
liú
留
shì
市
yǐn
隐

朝代：宋作者：黄庭坚浏览量：1
shì
市
jǐng
井
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zhū
珠
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往
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人
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坚
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作
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译文

在市井之中藏着如珠玉般高洁的人，来来往往的俗人却未曾与他相逢。他肩上坐着娇小的女儿，这般偶然相遇便似此生缘分相通。他修身养性，如霜雪般锋利的刀常在身侧，阅尽世人却如清澈的镜子般内心空明。他常常能悠然举杯饮酒，弹着镊子目送那远飞的大鸿。陈留这个地方有个叫江端礼字季共的人说：“在陈留的集市上有一个剃头的工匠，年龄有四十多岁了，没有显赫的家族和姓氏；只有一个女儿，年龄已经七岁了，每天用靠给人修面理发等活计挣来的钱，让女儿和自己吃饱喝足，然后就插上花、吹奏长笛，把女儿放在肩膀上然后回家，没有一天的忧愁，却有着一生的快乐，怀疑他是个有道行的人。”陈无己为他写了一首诗，我也模仿着写了一首。

逐句剖析

"市井怀珠玉"：在市井之中藏着如珠玉般高洁的人，

# 市井怀珠玉：比喻贫居而怀道德的人。怀珠玉，《老子》：“知我者稀，则我者贵，是以圣人被喝怀玉。”黄庭坚认为刀镊工是一位把金玉本质隐藏起来的“市隐”，这种人是难于逢遇的。

"往来人未逢"：来来往往的俗人却未曾与他相逢。

# 往来人：原校：来一本作贾胡，人文集、山谷集作往来终，校：一作斯人初。

"乘肩娇小女"：他肩上坐着娇小的女儿，

"邂逅此生同"：这般偶然相遇便似此生缘分相通。

# 邂逅：没约会而遇到。

"养性霜刀在"：他修身养性，如霜雪般锋利的刀常在身侧，

# 霜刀：指经常使用、磨洗，白亮如霜的刀。,养性：即养生。

"阅人清镜空"：阅尽世人却如清澈的镜子般内心空明。

"时时能举酒"：他常常能悠然举杯饮酒，

# 时时能举酒：“时时”两句：暗用《战国策·齐策》冯驩弹铗作歌的故事和嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”句意，以比喻陈留刀镊工的人品。

"弹镊送飞鸿"：弹着镊子目送那远飞的大鸿。

# 弹镊送飞鸿：暗用《战国策·齐策》冯驩弹铗作歌的故事和嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”句意，以比喻陈留刀镊工的人品。

"陈留江端礼季共曰"：陈留这个地方有个叫江端礼字季共的人说：“

"陈留市上有刀镊工"：在陈留的集市上有一个剃头的工匠，

# 刀镊：刀与镊子。除毛发的工具，亦借指理发整容。

"年四十余"：年龄有四十多岁了，

"无世家子姓"：没有显赫的家族和姓氏；

"惟一女年七岁矣"：只有一个女儿，年龄已经七岁了，

"日以刀镊所得钱与女子醉饱"：每天用靠给人修面理发等活计挣来的钱，让女儿和自己吃饱喝足，

"则簪花吹长笛"：然后就插上花、吹奏长笛，

"肩女而归"：把女儿放在肩膀上然后回家，

"无一朝之忧"：没有一天的忧愁，

"而有终身之乐"：却有着一生的快乐，

"疑以为有道者也"：怀疑他是个有道行的人。”

"陈无己为赋诗"：陈无己为他写了一首诗，

# 陈无己：即陈师道，北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士。

"庭坚亦拟作"：我也模仿着写了一首。

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简介

《陈留市隐》是宋代诗人黄庭坚创作的一首精妙的五言律诗。此诗首联以“市井怀珠玉”赞刀镊工虽混迹市井、操持刀镊，却身怀如珠玉般高洁的品格，是位深藏不露的“市隐”高士。颔联转写其生活情态，“乘肩娇小女，邂逅此生同”描绘出他与幼女相依的温馨画面，透露出超脱世俗、自得其乐的潇洒气度。颈联“养性霜刀在，阅人清镜空”则聚焦其职业特征，以“霜刀”喻其技艺之精，以“清镜”喻其心境之明，巧妙照应首句“怀珠玉”的深意。尾联化用冯驩弹镊、嵇康目送归鸿的典故，以“时时能举酒，弹镊送飞鸿”的闲适之举，进一步彰显其人品之高洁。全诗虽多处用典，却毫无堆砌之感，反以清新格调、铿锵音韵，将一位市井隐者的形象刻画得生动鲜活、跃然纸上，令人心生敬慕。
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作者介绍

北宋诗人、书法家，江西诗派开创者

黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。

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背景

《陈留市隐》创作于元祐二年（1087年）。据陈留当地士人江端礼所述，市井间有位剃头匠，年逾四旬犹孑然一身，唯与七岁幼女相依为命。每日以手艺所得糊口，待酒足饭饱后，便簪花于首、吹笛自娱，更将幼女稳置肩头，踏歌而归，其状怡然自得，浑似尘外之人。江氏观其行止，断言此乃“有道之士”隐于市井。陈师道闻此奇人轶事，曾作诗以咏之，黄庭坚亦受此感发，遂依题而作此篇，以彰市隐之风骨。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首写隐士轶事诗。此诗描绘了一位藏身于陈留市井的隐者形象：他虽以剃头刀镊为生，却怀珠玉之德，与幼女相依为命，于市井中自得其乐。体现了隐逸精神的多重内涵，既有“大隐隐于市”的生存智慧，又含天伦之乐的人间温情，更显超脱世俗、与自然合一的逍遥境界。表达了诗人对隐逸生活的向往与赞美，借市井匠人之高洁，批判世俗名利之浅薄，寄托自身精神超脱的追求。

2. 写作手法

化用：“时时能举酒，弹镊送飞鸿。”此句“送飞鸿”引用嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”。原句展现出嵇康超脱尘世、潇洒自在的精神境界与高雅情趣。黄庭坚以“弹镊送飞鸿”描绘出市隐之人虽身处市井，却能以举酒、弹镊、目送飞鸿等闲适动作，传达出一种超脱世俗、悠然自得的心境，增添了诗歌的文化底蕴与艺术感染力。用典：“时时能举酒，弹镊送飞鸿”一句，巧用《战国策·齐策》冯驩弹铗作歌典故。原典故中，冯驩作为孟尝君门客，因生活待遇未达期望，便靠着柱子弹剑唱道“长铗归来乎！食无鱼”等，以此表达自身诉求。作者在诗中，市隐者“弹镊”之举并非如冯驩弹铗那般为求物质满足，而是借这一动作展现其超脱自在、不随波逐流于世俗的生活态度，含蓄深刻地丰富了市隐者的形象，增添了诗歌的文化内涵与艺术感染力。照应：“市井怀珠玉，往来人未逢”与颈联“养性霜刀在，阅人清镜空”，“市井怀珠玉”里，“珠玉”表达了隐者身处市井却怀揣高雅纯净的内在品质。颈联“养性霜刀在”中，“霜刀”作为谋生工具，看似世俗，实则在职业劳作里，隐者借其磨炼意志、修养身心，让“霜刀”从谋生手段升华为精神寄托，与首句隐者于市井坚守不凡相照应。

3. 分段赏析

首联“市井怀珠玉，往来人未逢”，诗人开篇即对刀镊工大加夸赞。尽管他身处市井，是平凡的市井之人，但那看似俗气的外在装扮下，实则怀揣着如珠玉般珍贵的品质。此处“怀珠玉”化用《老子》“知我者稀，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”以及《参同契》“被褐怀玉，外为狂夫”之语。在诗人看来，刀镊工恰似那被褐怀玉的圣人，将金玉般的本质隐匿起来，不轻易显露于外，这种超凡脱俗的“市隐”之人，在茫茫人海中实在是难以逢遇。颔联“乘肩娇小女，邂逅此生同”，细腻地描绘出刀镊工善于经营生活的画面。在黄庭坚的认知里，刀镊工因有道在身，拥有了高超的人生境界。即便处于社会“低贱”之位，也能安于劳动带来的平淡生活，不贪图挣取多余的钱财。只要能够满足最低的生活需求，他便心满意足。瞧，他把娇小的女儿搭在肩头，簪花微醉，悠然自得，那份胸襟超脱而潇洒，在平凡生活中尽显生活的情趣与从容。颈联“养性霜刀在，阅人清镜空”，聚焦于刀镊工的行业特点。“霜刀”指的是刀镊工用以整容谋生的主要工具，这把刀经过反复磨洗，白亮如霜。刀镊工凭借这把刀为人整容，整容完毕后，还需让顾主对着镜子检查，听取意见，直至顾主满意为止。这份工作着实麻烦，在封建社会，服侍他人更是被视为“低下”之事。然而，刀镊工却能在这样的工作中养性修身，以一颗澄澈之心面对形形色色的顾客，宛如一面清镜，映照出内心的纯净与坚守。尾联“时时能举酒，弹镊送归鸿”，生动地咏叹出刀镊工的闲适雅趣。在每日繁重的工作结束后，他还能不时地小酌几杯酒，在微醺之中，弹着镊子，仿佛在为远去的归鸿送行。此联暗用《战国策·齐策》中冯驩的故事，冯驩曾弹镊而歌，以抒发自己的志向与情怀；“送归鸿”则化用嵇康《四言赠兄秀才入军诗》“目送归鸿，手挥五弦”的经典句子。诗人用战国时的冯驩和三国时期的高士嵇康来比喻陈留刀镊工的人品，由此足见黄庭坚对刀镊工的景仰之情，认为他虽身处市井，却有着不逊于古代贤士的高尚品格。

4. 作品点评

全诗仅四十字，无一字生僻难懂，整体结构严谨缜密，前后呼应连贯自然，浑然一体。尤为值得称道的是，尾联虽用两典，却无一生僻，都是为人所熟知，一改黄庭坚往昔造句生硬，喜好生僻用典的诗风。整首诗格调清新自然，音韵铿锵，是他诗集中较好的作品。

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作品评价

# “养性霜刀在，阅人清镜空”，无以复加。

宋王直方《王直方诗话》

# 陈师道先有一首五言诗歌咏陈留市隐之事。黄庭坚非常欣赏其中“闭门十日雨，吟作饥鸢声”两句。因为陈师道是个经常饿着肚子的诗人，对下层民众的实际生活情况了解得更深刻些，所以能写出这样真切的诗句来。而黄庭坚深受老庄思想影响，所以笔下才有不慕虚荣、不交权贵的劳动者形象。

不详原中国书法家协会副主席陈永正《宋诗精华》

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