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文章解析

shù
述
huái
怀
cì
次
chái
柴
zhǔ
主
bù
簿

朝代：宋作者：林景熙浏览量：1
dú
独
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柴
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门
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木
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石
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，
，
shī
诗
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。
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青
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多
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，
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虚
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老
qián
乾
kūn
坤
fù
父
mǔ
母
shēn
身
。
。

译文

独自紧闭柴门，与木石亲近相伴，对于频繁传来的诗筒叩门声，我并不厌烦。青灯相伴，风雨夜中多是离散的梦境，漂泊江湖，头发已白，故友也越来越少。徒然诵读《楚辞》想召唤太乙神，可又有谁能听懂我这高妙的曲调来应和。曾经的书香之气与壮志豪情都已衰落，空在这天地间老去，辜负了父母生养之恩。

逐句剖析

"独闭柴门木石亲"：独自紧闭柴门，与木石亲近相伴，

"诗筒剥啄不妨频"：对于频繁传来的诗筒叩门声，我并不厌烦。

"青灯风雨多离梦"：青灯相伴，风雨夜中多是离散的梦境，

"白发江湖少故人"：漂泊江湖，头发已白，故友也越来越少。

"谩读楚骚招太乙"：徒然诵读《楚辞》想召唤太乙神，

"谁听郢曲和阳春"：可又有谁能听懂我这高妙的曲调来应和。

"书香剑气俱寥落"：曾经的书香之气与壮志豪情都已衰落，

"虚老乾坤父母身"：空在这天地间老去，辜负了父母生养之恩。

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简介

《述怀次柴主簿》是宋代林景熙创作的七言律诗。此诗主题围绕诗人的身世感慨与内心孤寂，内容上，首联写诗人独处却不拒诗友往来；颔联抒离梦频生、故人稀少之愁；颈联叹无人理解自己的志向与才情；尾联直言“书香剑气”俱已寥落，空负父母生养之恩。该诗情感真挚深沉，把个人身世之感与壮志难酬之情抒发出来，展现出宋末文人在时代变迁下的心境与精神风貌。
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作者介绍

南宋诗人

林景熙（1242～1310），南宋诗人。字德阳（一作德旸），号霁山，学者称霁山先生，温州平阳（今属浙江）人。咸淳七年上舍释褐。初授泉州教官，历礼部架阁，转从政郎。宋亡不仕，以诗书自娱，与会稽王英孙结盟。其诗文风格幽婉，沉郁悲凉又不失雄放；论诗主张“诗文归一”“根于性情”。代表作品有《山窗新糊有故朝封事稿阅之有感》《梦回》《古松》等。著有文集《白石稿》10卷、诗集《白石樵唱》6卷。

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赏析

1. 分段赏析

“独闭柴门木石亲，诗筒剥啄不妨频”：首联描绘诗人生活状态。“独闭柴门”，勾勒出诗人独处、远离喧嚣的情景，与木石相伴，看似孤寂却也有一份宁静。“诗筒剥啄不妨频”，“诗筒”是传递诗作的工具，“剥啄”指敲门声，即便独处，诗人也欢迎友人以诗相往来，表现出他虽避世却渴望精神交流的心态，为全诗定下既孤寂又有一丝温暖的基调。“青灯风雨多离梦，白发江湖少故人”：颔联情景交融。“青灯风雨”营造出凄清、孤寂的氛围，在这样的环境下，诗人多有离梦，暗示着内心的漂泊与思念。“白发江湖少故人”，“白发”点明岁月流逝，“江湖”表明漂泊生涯，而“少故人”则直接抒发了随着时光推移，旧友渐少的落寞与伤感，将身世飘零之感与对故人的怀念之情抒发得真切动人。“谩读楚骚招太乙，谁听郢曲和阳春”：颈联用典。“楚骚”代指屈原作品，“太乙”是神话中的神，“郢曲”“阳春”即“阳春白雪”。诗人说自己徒然诵读《楚辞》去召唤太乙，却无人能听懂自己如“阳春白雪”般的高妙曲调，表达出自己的才华、志向无人理解、无人赏识的苦闷与无奈，体现出一种知音难觅的怅惘。“书香剑气俱寥落，虚老乾坤父母身”：尾联直抒胸臆。“书香”代表学识才华，“剑气”象征壮志豪情，“俱寥落”表明两者皆已消逝。“虚老乾坤父母身”，感慨自己空受父母生育之恩，在天地间虚度光阴，一事无成，将一生的失落、遗憾与对时光空逝的悲叹推向极致，展现出诗人对自己壮志未酬、年华老去的深沉哀伤。

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