"紫帽山颠秋色高":紫帽山顶的秋色清朗高远,
"刺桐城头风怒号":刺桐城头上狂风呼啸怒吼。
"乾坤冲融忽异态":天地间交融的气息忽然变了模样,
"千里和气生旌旄":方圆千里内祥和之气随着官员的仪仗而产生。
"昴星之精来瑞世":昴星的精灵降临人间造福世道,
"要令致主唐虞际":要辅佐君主达到唐尧虞舜般的盛世境界。
"骨相诞钟嵩岳灵":天生的骨相凝聚着嵩岳的灵气,
"风流不泯磻溪裔":风采气度不输磻溪姜太公的后裔。
"怀香握兰今几春":怀里揣着香草、手中拿着兰花到现在有多少年了,
"琐闼画省曾弥纶":曾在朝廷官署中运筹规划政务。
"他年揽辔探禹穴":当年手持缰绳巡查探访禹穴之地,
"平反所活凡千人":平反冤案救活的百姓足有上千人。
"南土分忧宽主顾":他到南方任职为君主分担忧愁,宽慰了君主的牵挂,
"棠阴好在来何暮":善政如棠树浓荫般惠及百姓,可惜来得太晚了。
"儒风郁郁蜀文翁":他有着浓郁的儒家风范,就像蜀地的文翁一样,
"德量汪汪黄叔度":品德度量像黄叔度那样深广如海。
"相种由来多山东":宰相之才向来多出自山东一带,
"蝉联八叶属我公":家族八代蝉联功名的荣耀当属您。
"百年耆旧讴歌里":百年的老人们在讴歌赞颂中,
"万里山河指顾中":万里山河都在您的指点顾盼之间。
"声名合沓盖九州":声名重叠覆盖九州大地,
"人物中兴第一流":他是国家中兴时期的顶尖人才。
"风云变化固有待":风云变幻本需等待时机,
"苍虬宁许池中留":有才华的人难道会被允许困在池塘里吗?
"青衫腐儒趋幕府":我这青衫书生奔赴您的幕府,
"香火祝公如卫武":焚香祝您好比卫武公般长寿贤明。
"夹辅皇家不计年":辅佐皇家不计较岁月长短,
"长将朽质入陶甄":愿将我这朽钝之身纳入您的陶冶造就。
南宋词人
黄公度(1109~1156),南宋词人。字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴进士,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,落职闲居数年。秦桧死复起,官至尚书考功员外郎。黄公度工诗词。其诗颇关心国事,洪迈赞其诗“铿锵蹈厉,发越沉郁,精深而不浮于巧,平淡而不近俗”。清代陈廷焯评其词:“黄师宪《知稼翁词》气和音雅,得味外味,人品既高,词理亦胜。”代表作品有《悲秋》《乙亥岁除渔梁村》《菩萨蛮》《卜算子》。
1. 分段赏析
“紫帽山颠秋色高,刺桐城头风怒号”以景物起笔,描绘出紫帽山巅秋气高远、刺桐城头狂风呼啸的景象,用萧瑟的自然环境反衬下文的变化。“乾坤冲融忽异态,千里和气生旌旄”笔锋一转,写天地间氛围由肃杀忽然变得和暖,千里之内都因官员的仪仗而充满祥和之气,暗指吕守到来带来的改变。“昴星之精来瑞世,要令致主唐虞际”将吕守比作昴星下凡的祥瑞,赞美他立志辅佐君主达到唐虞时代的盛世,用神话传说凸显其不凡使命。“骨相诞钟嵩岳灵,风流不泯磻溪裔”则从相貌与风度入手,说他的骨相凝聚着嵩山灵气,风采传承自姜太公(磻溪为姜太公垂钓处)后裔,既赞其天赋,又颂其家世渊源。“怀香握兰今几春,琐闼画省曾弥纶”以“怀香握兰”比喻吕守品德高洁,写他在朝廷中枢(琐闼、画省代指中央官署)任职多年,治理政务周全得当。“他年揽辔探禹穴,平反所活凡千人”回忆其过往政绩,写他曾出巡地方(揽辔指任职),深入民间,平反冤案救活上千人,用具体事例展现其勤政爱民。“南土分忧宽主顾,棠阴好在来何暮”点出吕守到南方任职为君主分忧,百姓如盼“棠阴”(典故指清官善政)般期待他,“来何暮”的感叹流露百姓对他的急切盼望与欢迎。“儒风郁郁蜀文翁,德量汪汪黄叔度”以汉代文翁兴儒、黄宪气度宽宏作比,赞美吕守既传承儒雅文风,又有宽广的胸怀与度量。“相种由来多山东,蝉联八叶属我公”追溯其家族渊源,说山东多出宰相之才,而吕家世代为官、连续八代显贵,突出其家世显赫与传承有序。“百年耆旧讴歌里,万里山河指顾中”描绘百姓对他的拥戴,百年老人们都在歌颂他,而他胸怀万里山河,既有民心所向,又有开阔格局。“声名合沓盖九州,人物中兴第一流”直接赞美其声名传遍天下,是国家中兴时期的第一流人才,语言直白而充满力度。“风云变化固有待,苍虬宁许池中留”以“苍虬(苍龙)不甘困于池”为喻,暗示吕守才华出众,终将在时代风云中获得更大施展空间,不会久居一地。“青衫腐儒趋幕府,香火祝公如卫武”以诗人自谦“青衫腐儒”的身份,表达在幕府中对吕守的敬仰,愿像供奉香火般祝愿他如卫武公(周代贤明诸侯)般长寿贤德。“夹辅皇家不计年,长将朽质入陶甄”则抒发诗人愿长久辅佐吕守、为朝廷效力之心,即便自身如“朽质”,也渴望在他的熏陶培养(陶甄)中有所作为,收束全篇,既赞对方,又表己志。
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