"昔日丹阳行乐里":往昔在丹阳行乐之时,
"紫金浮玉临无地":金山如紫金浮玉般矗立,仿佛下临无地。
"宝阁化成弥勒世":宝阁仿佛化作了弥勒世界,
"龙宫对":与龙宫相对,
"时时更有天花坠":时时还有天花坠落。
"浩渺一天秋水至":浩渺的秋水铺天盖地而来,
# 渺:一作荡。
"鲸鲵鼓鬣连山沸":鲸鱼鼓起鬣毛,连山都仿佛为之沸腾。
"员峤岱舆更赑屃":员峤、岱舆两座仙山好像被巨鳌驮负着,
"无根蒂":这些仙山没有根蒂,
"莫教龙伯邦人戏":但愿不要被龙伯国的巨人戏耍。
北宋书画家
米芾(1051?~1107?),北宋书画家。初名黻,字元章,号海岳外史等,世称米南宫;因举止“颠狂”,人称“米颠”,祖籍太原(今属山西),后迁襄阳(今属湖北)。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎等职。米芾与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”,与薛绍彭并称“米薛”。其书画自成一家,绘画擅长枯木竹石与山水,独具风格特点;书法用功极深,长于临摹古人作品,近乎以假乱真。书法成就以行书为最大,兼擅篆、隶、楷、草等书体,运笔特色鲜明,“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”,飘逸间不失稳重,对唐以来的书法多有革新。著有《书史》《画史》《宝章待访录》《山林集》(已佚,有后人辑本《宝晋英光集》)等,存世书作有《苕溪诗》《蜀素帖》等。
1. 分段赏析
上阕:“昔日丹阳行乐里。紫金浮玉临无地。宝阁化成弥勒世。龙宫对。时时更有天花坠。”开篇“昔日丹阳行乐里”,点明曾经在丹阳之地,金山是行乐之所,奠定了追忆往昔繁华的基调。“紫金浮玉临无地”形象地描绘出金山如紫金浮玉般矗立,仿佛下临无地,突出其雄伟与独特。“宝阁化成弥勒世。龙宫对。时时更有天花坠”,运用想象,构建出宝阁如同弥勒世界般庄严神圣,与龙宫相对,天花不时坠落的奇幻场景,给人以强烈的视觉冲击和神秘之感,展现出金山昔日仿佛仙境般的繁华与瑰丽,传达出词人对往昔金山美好景象的怀念与赞叹。下阕:“浩渺一天秋水至,鲸鲵鼓鬣连山沸。员峤岱舆更赑屃。无根蒂。莫教龙伯邦人戏。”“浩渺一天秋水至”描绘出浩渺无边的秋水到来,为下文的磅礴景象做铺垫。“鲸鲵鼓鬣连山沸”运用夸张手法,写鲸鱼鼓起鬣毛,连山都仿佛沸腾,极言水势之汹涌、力量之强大。“员峤岱舆更赑屃”用神话典故,以员峤、岱舆两座仙山被巨鳌驮负的情景,进一步渲染自然的神奇与力量。“无根蒂。莫教龙伯邦人戏”则在想象中发出祈愿,担心仙山无根基,不要被龙伯国巨人戏弄,既体现出对自然力量的敬畏,又增添了神秘氛围。这几句通过夸张、用典等手法,营造出雄浑壮阔、神秘奇幻的意境,表达了词人对大自然强大力量的震撼与敬畏之情。
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