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文章解析

bù
布
dài
袋
hé
和
shang
尚
zàn
赞

朝代：宋作者：白玉蟾浏览量：1
bù
布
dài
袋
bāo
包
jìn
尽
tài
太
xū
虚
kōng
空
，
，
zhǔ
拄
zhàng
杖
jī
击
pò
破
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三
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千
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界
。
。
shì
世
jiè
界
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若
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jī
击
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碎
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，
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，
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hē
呵
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，
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明
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清
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风
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华
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三
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会
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时
，
，
yì
依
qián
前
yǒu
有
yì
一
mí
弥
lè
勒
zài
在
。
。

译文

布袋能装下整个广阔的天空，拄杖打破了广阔世界。世界如果还能被打碎，拄杖的大小何止这样。如果说能装下天空，天空却在布袋外面。为何偏爱这类东西，常常和小孩混在一起。问世上的人，懂不懂。抢了他的拄杖，夺了他的布袋。打死了许多小孩，看弥勒佛能怎么解决。弥勒佛拍手哈哈大笑，明月清风没有牵挂阻碍。等到龙华三会的时候，依旧有一个弥勒佛存在。

逐句剖析

"布袋包尽太虚空"：布袋能装下整个广阔的天空，

"拄杖击破三千界"：拄杖打破了广阔世界。

"世界若还击得碎"：世界如果还能被打碎，

"拄杖何止如许大"：拄杖的大小何止这样。

"若言包得太虚空"：如果说能装下天空，

"虚空却在布袋外"：天空却在布袋外面。

"如何偏爱此等物"：为何偏爱这类东西，

"常与小儿作一队"：常常和小孩混在一起。

"问世人"：问世上的人，

"会不会"：懂不懂。

"夺了他拄杖"：抢了他的拄杖，

"抢了他布袋"：夺了他的布袋。

"打杀许多小孩儿"：打死了许多小孩，

"看他弥勒何能解"：看弥勒佛能怎么解决。

"弥勒抚掌笑呵呵"：弥勒佛拍手哈哈大笑，

"明月清风无挂碍"：明月清风没有牵挂阻碍。

# 挂：一作罣。

"等到龙华三会时"：等到龙华三会的时候，

"依前有一弥勒在"：依旧有一个弥勒佛存在。

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简介

《布袋和尚赞》是南宋白玉蟾创作的一首杂言古诗。全诗围绕布袋和尚手持布袋、拄杖的形象展开，用“布袋包尽太虚空”“拄杖击破三千界”等夸张的描写，呈现出事物之间的矛盾。诗中通过诘问的方式，暗含对世人争夺行为的讽刺，最后以弥勒佛洒脱的形象收尾，与禅境相呼应，结尾处强调了佛法永恒的主题。诗的语言奇特多变，在看似矛盾的表述中包含着对禅理的思考，整体展现了作者对布袋和尚形象的独特刻画和对禅理的阐释。
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作者介绍

南宋道士，“南宗五组”之一

白玉蟾（1194～1229？），南宋道士。本姓葛，名葛长庚。字如晦，又字白叟，号海琼子，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一，心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首杂言古诗，也是一首题咏神话人物的诗。介绍了布袋和尚的相关情景，描绘了布袋、拄杖等意象及弥勒佛的形象，体现了其中蕴含的禅理，营造了独特的思辨氛围，表达了对世人争夺行为的讽刺和对佛法永恒的阐释。

2. 写作手法

夸张：“布袋包尽太虚空，拄杖击破三千界”，通过夸大布袋和拄杖的能力，突出法器与虚空的空间悖论，增强了诗歌的奇崛感和思辨性。反问：“如何偏爱此等物”，以诘问的语气，表达对世人偏爱布袋、拄杖等物品并进行争夺的讽刺，引发读者思考。

3. 分段赏析

“布袋包尽太虚空，拄杖击破三千界”开篇两句用夸张手法，写布袋能装下整个太空，拄杖能打破广阔世界。这种极致的描写，展现出法器与虚空之间奇妙的空间关系，制造出强烈的视觉和思维冲击，为后文的禅理思辨埋下伏笔。​“世界若还击得碎，拄杖何止如许大”承接前文，假设世界能被打碎，那拄杖的大小就不止这样了。通过逻辑上的反问，进一步强化了拄杖击破三千界这一夸张描写的张力，让读者更能感受到其中的矛盾与思辨。​“若言包得太虚空，虚空却在布袋外”此句围绕布袋与虚空的关系展开，说如果布袋能装下太空，可太空又在布袋外面。这种矛盾的表述，呈现出两者间的空间悖论，引发对事物边界和本质的思考。​“如何偏爱此等物，常与小儿作一队”以诘问的语气，质疑为何人们偏爱布袋、拄杖这类物品，还常和小孩混在一起。暗讽世人对物质的争夺，语言直白却带着讽刺意味，让情感表达更强烈。​“问世人，会不会”简短的问句，直接向世人发问“懂不懂”。既承接上文对世人争夺行为的讽刺，又引发世人对自身行为和其中道理的反思，推动诗意发展。​“夺了他拄杖，抢了他布袋”描绘出抢夺布袋和尚拄杖和布袋的情景。以具体行为展现世人的争夺之心，与前文的诘问相呼应，进一步强化对这种行为的讽刺。​“打杀许多小孩儿，看他弥勒何能解”假设打杀了许多小孩，看弥勒佛能如何解决。通过极端的假设，凸显世人争夺行为可能带来的不良后果，同时考验弥勒佛的应对，增加了诗歌的戏剧性和思辨性。​“弥勒抚掌笑呵呵，明月清风无挂碍”写弥勒佛拍手大笑，如明月清风般没有牵挂。展现出弥勒佛的洒脱自在，与前文世人的争夺形成对比，呼应了无挂碍的禅境，传递出超然的态度。​“等到龙华三会时，依前有一弥勒在”结尾说等到龙华三会之时，依然会有弥勒佛存在。强调了弥勒佛所代表的佛法是永恒的，点明了佛法永恒的主题，给人以深刻的启示。

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