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dòng
洞
tíng
庭

朝代：宋作者：白玉蟾浏览量：1
fān
帆
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膨
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，
，
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zài
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shén
神
xiāo
霄
jiù
旧
yǒu
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gōng
功
。
。

译文

船帆像鼓起的肚子一样，被北风吹得满满当当，弹指之间，群山就被抛在身后，视野变得空旷。天空仿佛垂下九匹骏马，在层层云雾之外，人仿佛处在孤雁掠过的影子里。前世似乎曾游历过像白银般洁白的世界，精神仿佛飞腾起来，再次拜谒水中的水晶宫殿。湖神和水神应该认识我，我在神霄仙境往昔是有功劳的。

逐句剖析

"帆腹膨脝饱北风"：船帆像鼓起的肚子一样，被北风吹得满满当当，

"一弹指顷万山空"：弹指之间，群山就被抛在身后，视野变得空旷。

"天垂九马层云外"：天空仿佛垂下九匹骏马，在层层云雾之外，

"人在孤鸿过影中"：人仿佛处在孤雁掠过的影子里。

"夙世曾游银世界"：前世似乎曾游历过像白银般洁白的世界，

"飞精复谒水精宫"：精神仿佛飞腾起来，再次拜谒水中的水晶宫殿。

"湖神波吏须相识"：湖神和水神应该认识我，

"吾在神霄旧有功"：我在神霄仙境往昔是有功劳的。

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简介

《洞庭》是宋代白玉蟾所作的一首七言律诗。此诗以洞庭景色为题材，首联、颔联描写行船所见的洞庭风光，颈联、尾联融入想象，兼具实景与虚境。诗歌运用夸张、想象等手法，语言豪迈洒脱，既展现了洞庭的开阔景象，又借“神霄旧有功”等句流露放达之气，风格浪漫飘逸，富有感染力。
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作者介绍

南宋道士，“南宗五组”之一

白玉蟾（1194～1229？），南宋道士。本姓葛，名葛长庚。字如晦，又字白叟，号海琼子，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一，心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

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赏析

1. 分段赏析

“帆腹膨脝饱北风，一弹指顷万山空”，首联聚焦行船与视野的变化。“帆腹膨脝”以拟人化的手法写出船帆被北风吹得鼓起的形态，画面感十足；“一弹指顷”极言时间之短，“万山空”则写出船行时，两岸山峦迅速后退、仿佛瞬间消失在视野中的动态，既写实又带夸张，开篇便营造出开阔的意境。“天垂九马层云外，人在孤鸿过影中”，颔联转向远景与自身。“九马”是对层云形态的想象，仿佛天边垂落的骏马在云层外奔腾，赋予云以动态与生命力；“人在孤鸿过影中”则以孤鸿的影子映衬人的渺小，却又通过“过影”的轻盈，让人与鸟、与天地相融，画面悠远而空灵。“夙世曾游银世界，飞精复谒水精宫”，颈联由眼前之景转入想象。“银世界”“水精宫”是对洞庭湖澄澈之景的浪漫化想象，仿佛这里是晶莹剔透的仙境；“夙世曾游”“复谒”则将现实游览化为跨越时空的重逢，既写出洞庭之美如仙境，也暗含诗人对这片水域的亲近感。“湖神波吏须相识，吾在神霄旧有功”，尾联直抒胸臆。诗人以“神霄旧有功”的自信口吻，说湖神水吏应当认识自己，看似夸张，实则是将对洞庭的喜爱推向极致，因热爱而觉得与这片山水的神灵也有旧交，既展现了狂放的个性，也深化了与洞庭的精神联结。全诗由景入情，由实入虚，将眼前之景与心中之境交融，读来豪迈而富有意趣。

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