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tóng
桐
bǎi
柏
shān
山
shū
书
huái
怀

朝代：宋作者：白玉蟾浏览量：1
tóng
桐
bǎi
柏
shān
山
tóu
头
bì
避
sú
俗
xiāo
嚣
，
，
piān
篇
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诗
dòu
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，
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东
hǎi
海
péng
蓬
lái
莱
jìn
浸
hǎi
海
cháo
潮
。
。

译文

在桐柏山的山顶躲避世俗的喧嚣，以作诗饮酒来自得其乐、逍遥自在。九座山峰上的野草把炼丹的炉灶都遮掩了，三井的飞泉喷涌着冲向石桥。万顷白云像蒸腾般笼罩着绿色的田野，一只黄鹤在高远的天空中鸣叫。人们说华顶峰的最高处，向东望去，东海的蓬莱仙境仿佛浸泡在海潮之中。

逐句剖析

"桐柏山头避俗嚣"：在桐柏山的山顶躲避世俗的喧嚣，

"篇诗斗酒自逍遥"：以作诗饮酒来自得其乐、逍遥自在。

"九峰野草迷丹灶"：九座山峰上的野草把炼丹的炉灶都遮掩了，

"三井飞泉喷石桥"：三井的飞泉喷涌着冲向石桥。

"万顷白云蒸绿野"：万顷白云像蒸腾般笼罩着绿色的田野，

"一声黄鹤唳青霄"：一只黄鹤在高远的天空中鸣叫。

"人言华顶高高处"：人们说华顶峰的最高处，向东望去，

"东海蓬莱浸海潮"：东海的蓬莱仙境仿佛浸泡在海潮之中。

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简介

《桐柏山书怀》是宋代诗人白玉蟾创作的七言律诗。此诗首联写在桐柏山避世，以诗酒自逍遥；颔联描绘九峰野草掩盖丹灶、三井飞泉喷向石桥的修行环境；颈联展现万顷白云笼罩绿野、黄鹤唳鸣青霄的空灵景象；尾联抒发对华顶高处如蓬莱仙境的向往。全诗将道教隐逸思想与山水描写相融，以豪迈明快的笔触勾勒出桐柏山的奇美风光，表达了诗人超脱世俗的情怀，艺术造诣精湛。
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作者介绍

南宋道士，“南宗五组”之一

白玉蟾（1194～1229？），南宋道士。本姓葛，名葛长庚。字如晦，又字白叟，号海琼子，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一，心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

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背景

这首诗是宋代诗人白玉蟾所作。白玉蟾曾三次赴天台山修炼，桐柏山作为天台山支脉，是他修炼和生活的地方，这里的山水风光为他提供了丰富的创作灵感。他深受道教隐逸思想影响，在桐柏山避世修炼的生活中，被眼前的自然美景和超脱的氛围打动，于是创作此诗，抒发自己在此地逍遥自在的隐逸情怀以及对仙境的向往。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首描写山水隐逸的诗。描绘了桐柏山的自然风光，包括九峰野草、三井飞泉、万顷白云、黄鹤青霄等景象，以及诗人在山中避俗嚣、自逍遥的生活，表达了诗人对桐柏山美景的喜爱和超脱世俗的隐逸情怀，还有对仙境的向往。

2. 分段赏析

首联“桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥”，此联点明主旨，开篇即交代诗人在桐柏山躲避世俗的喧嚣。“避俗嚣”直接表达了诗人对世俗的远离，“篇诗斗酒”描绘出诗人以作诗饮酒自寻乐趣的生活状态，“自逍遥”则淋漓尽致地展现出诗人在山中无拘无束、悠然自得的心境，为全诗奠定了隐逸逍遥的基调。​颔联“九峰野草迷丹灶，三井飞泉喷石桥”，此联聚焦于山中的修行环境。“九峰野草迷丹灶”写出九座山峰上的野草长得茂盛，将炼丹的炉灶都遮掩了，体现出此地的幽静与古朴；“三井飞泉喷石桥”以动态的描写，展现出三井的泉水喷涌而出，冲击着石桥的景象，充满生机与力量，勾勒出一幅富有仙气的修行图景。​颈联“万顷白云蒸绿野，一声黄鹤唳青霄”，这一联展现出桐柏山开阔空灵的自然景观。“万顷白云蒸绿野”以广阔的视角，描绘出大片白云如同蒸腾般覆盖着绿色田野的景象，营造出朦胧而壮丽的氛围；“一声黄鹤唳青霄”则以听觉和视觉结合，黄鹤在高远的天空中一声鸣叫，打破宁静却更显空灵，画面动静结合，意境悠远。​尾联“人言华顶高高处，东望蓬莱浸海潮”，尾联抒发了诗人对仙境的向往。“人言华顶高高处”引出众人对桐柏山华顶峰高处的描述，“东望蓬莱浸海潮”则将视线引向东方，想象着那里的蓬莱仙境被海潮浸润的景象，寄寓了诗人对超脱尘世的仙境的憧憬，深化了诗歌的隐逸与游仙意味。

3. 作品点评

诗中“霄”等韵脚字严格依循平水韵二萧部，对仗严谨。诗中“白云”“黄鹤”等意象共同营造出空灵清幽的意境，既体现了道教文化的意蕴，又展现了传统诗词的艺术融合。

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