模糊搜索 精准匹配

文章解析

yuè
月
tíng
庭

朝代：宋作者：白玉蟾浏览量：1
jiā
佳
rén
人
bīng
冰
xuě
雪
zī
姿
，
，
yì
奕
yì
奕
zǐ
紫
zhī
芝
méi
眉
。
。
zhōng
中
huái
怀
jìng
径
cùn
寸
zhū
珠
，
，
xiǎo
晓
yè
夜
guāng
光
lù
陆
lí
离
。
。
sì
似
yuè
月
chōng
充
qí
其
tíng
庭
，
，
wèi
谓
shì
是
yì
亦
liáng
良
fēi
非
。
。
nǎi
乃
zhī
知
kě
可
lián
怜
xiāo
宵
，
，
chéng
诚
yǔ
与
héng
姮
é
娥
qī
期
。
。
sì
四
zuò
座
shēng
生
xū
虚
bái
白
，
，
yí
一
xiào
笑
qiān
搴
qí
其
yī
衣
。
。
bá
拔
zǐ
子
chū
出
hóng
红
chén
尘
，
，
xiāng
相
yǔ
与
yóu
游
yáo
瑶
chí
池
。
。
jǔ
举
tóu
头
jiào
叫
fēng
风
bó
伯
，
，
zhāo
招
shǒu
手
yāo
邀
yún
云
shī
师
。
。
gāo
高
zhé
折
dān
丹
guì
桂
huā
花
，
，
zòng
纵
shēn
身
kōng
空
zhōng
中
fēi
飞
。
。

译文

有位佳人姿容似冰雪般清莹，眉梢间洋溢着如紫芝般的灵秀光彩。她心怀如寸珠般珍贵的才德，恰似暗夜中闪耀的明珠，光华璀璨。她的存在仿佛让月光洒满庭院，这般情境似幻似真，难辨虚实。方知在这惹人怜爱的良夜，她正与月宫仙子有约相会。清辉令四座笼罩在素白之中，她一笑间仿佛轻轻牵动云衣。愿与她一同超脱红尘束缚，携手共赴瑶池仙境遨游。抬头呼唤风伯驱散云雾，招手邀请云师伴驾同行。高高折取月中丹桂之花，纵身飞跃于浩瀚天际之间。

逐句剖析

"佳人冰雪姿"：有位佳人姿容似冰雪般清莹，

"奕奕紫芝眉"：眉梢间洋溢着如紫芝般的灵秀光彩。

"中怀径寸珠"：她心怀如寸珠般珍贵的才德，

"晓夜光陆离"：恰似暗夜中闪耀的明珠，光华璀璨。

"似月充其庭"：她的存在仿佛让月光洒满庭院，

"谓是亦良非"：这般情境似幻似真，难辨虚实。

"乃知可怜宵"：方知在这惹人怜爱的良夜，

"诚与姮娥期"：她正与月宫仙子有约相会。

"四座生虚白"：清辉令四座笼罩在素白之中，

"一笑搴其衣"：她一笑间仿佛轻轻牵动云衣。

"拔子出红尘"：愿与她一同超脱红尘束缚，

"相与游瑶池"：携手共赴瑶池仙境遨游。

"举头叫风伯"：抬头呼唤风伯驱散云雾，

"招手邀云师"：招手邀请云师伴驾同行。

"高折丹桂花"：高高折取月中丹桂之花，

"纵身空中飞"：纵身飞跃于浩瀚天际之间。

展开阅读全文 ∨

简介

《月庭》是宋代白玉蟾创作的诗作。诗中先以清奇笔触描绘一位气质出尘的女子，借珍宝意象暗喻其才德兼具的内在品格，继而以月光充盈庭宇的情境营造空灵氛围；后半篇通过遨游瑶池、召唤风神云神等奇幻想象，抒发超脱世俗、向往仙境的情志。全诗将人物刻画与玄想境界相融合，辞藻华美而意境缥缈，既塑造了高洁不凡的人物形象，又寄寓了道家超然物外的思想追求，展现出浪漫主义诗风的独特魅力。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋道士，“南宗五组”之一

白玉蟾（1194～1229？），南宋道士。本姓葛，名葛长庚。字如晦，又字白叟，号海琼子，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一，心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“佳人冰雪姿，奕奕紫芝眉。中怀径寸珠，晓夜光陆离”以仙化笔法刻画“佳人”。前两句用“冰雪姿”状其高洁绝尘，“紫芝眉”（眉若紫芝舒展）绘其神采飞扬，外显与内质兼美；后两句以“径寸珠”喻其胸中才德，“晓夜光陆离”极言光华夺目，将佳人比作明珠，暗合道家“内丹光明”的意象，为全诗奠定超凡脱俗的基调。“似月充其庭，谓是亦良非。乃知可怜宵，诚与姮娥期”写庭中情境的奇幻感。“似月充庭”疑真疑幻，先设悬念；“谓是亦良非”以哲语点破——非月却胜似月，因其光华源自佳人本身。“可怜宵”（可爱的夜晚）与“姮娥期”（与嫦娥相约）将佳人比作月中仙子，既扣题“月庭”，又通过人神莫辨的恍惚感，营造出空灵缥缈的意境，暗喻心灵与天地明月的契合。“四座生虚白，一笑搴其衣。拔子出红尘，相与游瑶池”转向超然行动。“虚白”化用《庄子》“虚室生白”，谓席间因佳人presence而充满澄澈之光；“搴其衣”（轻提衣襟）写其举止洒落，随即“拔子出红尘”直抒超脱凡俗的愿力，“游瑶池”（西王母居所）喻指向仙境的精神飞升，至此人与月、仙与人的界限完全消弭。“举头叫风伯，招手邀云师。高折丹桂花，纵身空中飞”以奇幻想象收束。“叫风伯”“邀云师”直呼自然神灵，见行动的自由不羁；“折丹桂花”撷取仙界祥瑞，“纵身空中飞”则彻底挣脱尘世束缚，全诗以一连串动态意象，将游仙的狂放与道家“羽化登仙”的理想推向极致。白玉蟾以丹道哲学为内核，借“月庭”意象打通人、仙、自然的界限，在瑰丽想象中展现超越世俗、追求精神永恒的道家情怀，语言飘逸而意境深邃，兼具浪漫主义色彩与宗教哲思。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·白玉蟾《赞历代天师·第十九代讳修字德真》

下一篇:宋·白玉蟾《飞仙吟送张道士》

猜你喜欢