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北宋诗人，西昆诗派代表人物

钱惟演（962？～1034），北宋诗人。字希圣，临安（今浙江杭州）人。吴越王钱俶之子，随父降宋。历任右神武军将军、知制诰、翰林学士、工部尚书、枢密使。谥思，后改谥文僖。其博学能文，擅长诗词，诗宗李商隐，清丽典雅，词彩妍华，精工稳切。他与杨亿、刘筠等诗歌唱和，结集为《西昆酬唱集》，后人称为“西昆体”，其亦是西昆诗派的代表作家。主要作品有《家王故事》《玉堂逢辰录》《金坡遗事》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首咏物诗。描绘了伊水之滨清夜、秋露中瘦劲的翠竹，营造出清幽孤高的氛围，又通过设想仙鹤立于竹旁，展现超凡脱俗之境。借竹、鹤等意象，表面上表达对清高脱俗雅境的向往，实则隐含诗人的幽怨与牢骚，委婉传达出复杂心境。

2. 写作手法

比喻：“瘦玉萧萧伊水头”，将竹比作“瘦玉”，形象地展现出竹子瘦劲挺拔、如美玉般高洁的特质。用典：在《对竹思鹤》中，“更教仙骥旁边立”一句巧用与鹤相关的典故。“仙骥”指仙鹤，在传统文化里，鹤被视为“羽族之宗长，仙人之骐骥”，如《相鹤经》所记载，同时《诗经》有“鹤鸣九皋，声闻于天”之句，鹤是高洁、超凡的象征。诗人在此句中，以鹤配竹，并非单纯写景。鹤的高雅象征与竹的君子品格相呼应，通过这种用典方式，诗人将自己对高洁、超凡志趣的向往融入诗中。诗人借助鹤在典故中的意象内涵，使诗歌增添文化底蕴的同时，委婉地表达出自己虽身处尘世，却渴望拥有如竹鹤般清高脱俗品质的心境。虚实结合：“瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋”是对眼前竹子的实景描写，展现了伊水畔竹在特定环境下的风姿；“更教仙骥旁边立”则是虚拟想象，在对竹的描写基础上，想象仙鹤立于竹旁的画面，二者结合，丰富了诗歌意境，深化了主题。

3. 分段赏析

前两句，诗人便将我们带入了一幅清幽的画面之中。“瘦玉”，以玉喻竹，形象地勾勒出竹子的瘦劲挺拔与高洁之质，仿佛那竹子是由温润的美玉雕琢而成，尽显高雅之态。“萧萧”一词，摹写风吹竹枝所发出的声响，如在耳边，增添了画面的灵动之感。“伊水头”点明了地点，在洛阳的伊水之畔，水竹相依，营造出一种静谧悠远的氛围。“风宜清夜露宜秋”，诗人精心选取了“风”“清夜”“露”“秋”等意象。清风轻拂于清夜，露水凝结在秋季，两个“宜”字，不仅强调了环境与竹子的契合，更传达出一种孤高不群的意态。这是诗人的主观感受，他认为此竹只合在这般清幽的环境中生长，凸显出竹子的超凡脱俗，也暗示了诗人自身的情趣与追求。从艺术手法上看，诗人通过细腻的选词炼句，展现了西昆派善于雕琢文字的特点，寥寥数语，便将一幅秋夜水竹图呈现在读者眼前。后两句“更教”二字，巧妙地承接上文，由对竹子的描写过渡到对鹤的想象。“仙骥”即仙鹤，在传统文化中，鹤被视为“羽族之宗长，仙人之骐骥”，是高洁、长寿、超凡的象征。让仙鹤立于竹旁，二者韵趣相通，进一步丰富和升华了诗中的意境。竹之君子品格与鹤之高士风范相互映衬，使整个画面更具空灵、高雅之美。“尽是人间第一流”，是全诗的点睛之笔。诗人认为，瘦竹、清风、凉露、仙骥，这些元素组合在一起，构成了人间最为高雅超逸的境界，是“第一流”的存在。这不仅是对眼前虚拟之景的赞美，更透露出诗人对这种清高脱俗生活的向往。然而，结合钱惟演的生平经历来看，他虽表面上向往这种浮云野鹤般的生活，实则内心难以忘怀官场的荣华。所以这句诗在传达高雅情趣的同时，也隐含着一种无法真正超脱的牢骚与无奈，使诗歌的内涵更为丰富复杂，给读者留下了更多的思考空间。整首绝句虽篇幅短小，但在立意、意象运用和情感表达上都颇具匠心，展现出独特的艺术魅力。

4. 作品点评

钱惟演的人品以及他是否担得起 “一流雅士” 的名号，我们暂不做评判。单从这首小诗来看，诗人在文字锤炼上颇具功力，艺术造诣颇为高深。此诗中，“西昆派” 所秉持的唯美主义文风特点尽显，有着独特的魅力。

# “有身份，是第一流人语。”就诗论诗，则所见极是，然质诸钱氏为人之实际，不啻霄壤。

近代陈衍《宋诗精华录》

# “心画心声总失真，文章宁复见为人”，有慨于此类乎。

元元好问《论诗三十首》

# 此昆体诗，一变亦足眦革当时风花雪月、小巧呻吟之病。非才高学博未易到此。

宋方回《瀛奎律髓》