"平生癖习未全除":平生的癖好尚未完全戒除,
"虚事经心实事疏":对虚无之事过于挂心对实际事务却疏于料理。
"为惜落花慵扫地":因怜惜落花而不愿扫地,
"每看修竹欲移居":每见翠竹修长便生移居之念。
"逢人共作亡何饮":逢人便共饮无谓之酒,
"拨冗时观未见书":抽空时翻阅未读之书。
"争柰一贫随我在":无奈贫穷始终相随,
"思量不若把犁锄":思量不如归田务农。
南宋诗人
戴复古(1167~1247?),南宋诗人。字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江台州市黄岩区)人。长期浪游江湖,一生不仕。戴复古曾向陆游学诗,也受晚唐诗影响,自比于贾岛、杜甫,对时政国事时有指摘,不限于自叹身世。其诗不囿于一格,各体皆佳,为世所称许。部分作品慨叹山河破碎,关心国计民生。其词亦豪迈疏放,追迹苏、辛。代表作品有《淮村兵后》《织妇叹》《刈麦行》等。著作今存《石屏集》《石屏词》。
1. 分段赏析
“平生癖习未全除,虚事经心实事疏”:开篇直言自己生平的癖好习性尚未完全改掉,“未全除”三字留有余地,暗示癖习已深,难以彻底摒弃。“虚事经心”指常把一些无关紧要、虚幻的事情放在心上,耗费精力,“实事疏”与之对比,突出对实实在在该做之事的疏忽,自我调侃中带着一丝反省,奠定全诗诙谐又略带无奈的基调,让读者看到诗人对自身性格弱点的洞察。“为惜落花慵扫地,每看修竹欲移居”:这两句极具画面感,“为惜落花”展现诗人内心的细腻柔软,因怜惜飘落的花瓣,连地都懒得扫,怕惊扰了这份凄美;“每看修竹欲移居”更是将对修竹的喜爱推向极致,每次见到挺拔秀丽的竹子,就动了搬家靠近它们的念头,以具体事例生动地描绘出诗人的闲情逸致,这些癖好虽不务实,却充满诗意,使诗人的形象更加鲜活有趣。“逢人共作亡何饮,拨冗时观未见书”:“逢人共作亡何饮”描绘出诗人随性洒脱的一面,遇到朋友就开怀畅饮,不问世事,“亡何”二字尽显其豪爽,忘却一切烦恼;“拨冗时观未见书”又体现出他的好学,在忙碌间隙还不忘抽空阅读未曾见过的书籍,丰富学识,展现出诗人性格的多面性,既有放浪形骸的一面,又有追求知识的一面。“争柰一贫随我在,思量不若把犁锄”:前几句铺陈种种癖好与生活状态后,笔锋一转,回归现实困境。“争柰”即怎奈,抒发无奈之感,“一贫随我在”直白道出贫困如影随形,之前的闲情、逸趣在贫穷面前都有些奢侈了。“思量不若把犁锄”是诗人无奈之下的想法,考虑是不是放下那些诗意与闲适,拿起犁锄耕地,解决温饱问题,这种从理想状态到现实考量的转变,让全诗的情感更加真实、立体,引发读者对诗人境遇的同情与对生活抉择的思考。
上一篇:宋·戴复古《山中见梅》
下一篇:宋·戴复古《梅》