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夏
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君
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玉
fù
赴
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零
líng
陵
zhǔ
主
bù
簿

朝代：宋作者：黄庭坚浏览量：1
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田
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。
。
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，
，
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头
tuó
陀
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烟
yǔ
雨
wài
外
。
。

译文

田蚡、窦婴在堂上宴饮，尚未喝醉，彼此的态度就已发生变化。怎比得上东陵侯种的瓜，瓜蔓与果实相互牵缠，自在淳朴。富贵的席位还没坐暖，珠玉之类的宝物反倒引来灾祸。茅草屋中虽长久清贫，终究有至亲好友相伴左右。叔父您在州县官任上困顿多年，短发稀疏，只能勉强束成发髻。竟像鸟儿栖息在多刺的枳棘丛中，空自看着岁月流转、时代更迭。仕途的青云之路早已迷失方向，唯有浊酒始终未能割舍喜爱。公文簿册的事务哪有停歇之时，只能把简单的鱼菜堆叠盘中聊以充饥。旅途漂泊，苦于地处偏僻，见到江湖才知晓天地的广阔。万里行程凭靠一片风帆，浩荡长风可以作为依凭。趁此行拜访幽静的禅院，苦行的僧人在烟雨迷蒙之外的禅林之中。

逐句剖析

"田窦堂上酒"：田蚡、窦婴在堂上宴饮，

"未醉已变态"：尚未喝醉，彼此的态度就已发生变化。

"何如东陵瓜"：怎比得上东陵侯种的瓜，

"子母相钩带"：瓜蔓与果实相互牵缠，自在淳朴。

"富贵席未暖"：富贵的席位还没坐暖，

"珠玉作灾怪"：珠玉之类的宝物反倒引来灾祸。

"茅茨虽长贫"：茅草屋中虽长久清贫，

"终有懿亲在"：终究有至亲好友相伴左右。

"丈人困州县"：叔父您在州县官任上困顿多年，

"短发余会撮"：短发稀疏，只能勉强束成发髻。

"居然枳棘栖"：竟像鸟儿栖息在多刺的枳棘丛中，

"坐阅岁月代"：空自看着岁月流转、时代更迭。

"青云已迷津"：仕途的青云之路早已迷失方向，

"浊酒未割爱"：唯有浊酒始终未能割舍喜爱。

"簿领能无休"：公文簿册的事务哪有停歇之时，

"饤饾唤鱼菜"：只能把简单的鱼菜堆叠盘中聊以充饥。

"羇旅苦地偏"：旅途漂泊，苦于地处偏僻，

# 偏：山谷集作褊。

"江湖见天大"：见到江湖才知晓天地的广阔。

"万里一帆樯"：万里行程凭靠一片风帆，

"长风可倚赖"：浩荡长风可以作为依凭。

"因行访幽禅"：趁此行拜访幽静的禅院，

"头陀烟雨外"：苦行的僧人在烟雨迷蒙之外的禅林之中。

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简介

《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》是北宋文学家黄庭坚所写的一首五言古诗。诗里借助“田窦堂上酒”“东陵瓜”等意象对官场的虚浮奢华加以讽喻，用“茅茨虽长贫，终有懿亲在”“羇旅苦地偏，江湖见天大”等诗句表达对友人夏君玉前往零陵担任主簿的劝勉与慰藉之情。全诗二十句五言构成的结构十分严密，善于运用典故和对比的写作手法，体现出江西诗派“点铁成金”的创作特点。黄庭坚晚年被贬谪路过永州时，此诗中“羇旅苦地偏”这句具有预言性的表述更凸显出命运的相互呼应。
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作者介绍

北宋诗人、书法家，江西诗派开创者

黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。

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背景

元丰三年（1080年）春天，黄庭坚在开封为即将赴任零陵主簿的友人夏君玉饯行，写下这首诗唱和其叔父黄夷仲的原作。当时黄庭坚正担任北京（今河北大名）国子监教授，处于仕途的上升阶段，诗中“青云已迷津”一句隐含着对官场升降沉浮的敏锐观察。二十四年之后（崇宁三年，1104年），黄庭坚因“幸灾谤国”的罪名被贬谪至宜州，途中经过永州零陵，诗里“羇旅苦地偏”的表述与他自身的遭遇形成了呼应。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首送别诗。诗歌借“田窦堂上酒”“东陵瓜”等意象和对友人的劝勉之语，写出了对官场浮华的讽喻与对友人赴任的勉慰之情。

2. 写作手法

用典：本诗用典突出，贴切运用大量典故，如“田窦堂上酒，未醉已变态”一句。此句巧用西汉田蚡、窦婴的典故，田蚡与窦婴均为西汉外戚权贵，二人常以盛宴彰显权势，后因争权失和终至反目。诗人借这一典故，描绘出权贵宴饮中尚未尽兴便态度转变的场景，以此影射现实官场中权贵们虚伪善变、醉心权势的丑态，表达对官场浮华虚伪的批判。对比：“富贵席未暖，珠玉作灾怪”与“茅茨虽长贫，终有懿亲在”形成对比。前者展现权贵宴饮中态度无常的虚伪，后者借秦末邵平种瓜自足的典故凸显淡泊安宁，通过两种境遇的对照，强化对官场浮华的批判与对隐逸初心的推崇。化用：“茅茨虽长贫，终有懿亲在”化用《诗经·豳风》中“茅茨土阶”的古朴意象，原诗以茅屋象征简朴生活。诗人在此沿用“茅茨”意象，赋予其新内涵——即便长期居于茅屋过着清贫生活，终究有至亲相伴，以此劝慰友人安于清贫自有亲情慰藉，让古典意象与现实劝勉自然融合。

3. 分段赏析

“田窦堂上酒，未醉已变态。何如东陵瓜，子母相钩带”以对比起兴，田蚡、窦婴那样的富贵人家宴席上，未等喝醉人心就已变；怎比得上东陵侯种的瓜，子母相连情意真挚。“田窦酒”暗讽富贵场虚伪多变，“东陵瓜”赞质朴真情，借典故显对淡泊生活的推崇。“富贵席未煖，珠玉作灾怪。茅茨虽长贫，终有懿亲在”深化价值观，富贵的席位尚未坐暖，珠宝玉器反成灾祸；茅屋虽长久清贫，终究有至亲相伴。“席未暖”“作灾怪”写富贵短暂易招祸，“茅茨长贫”“懿亲在”赞亲情可贵，对比中明辨取舍。“丈人困州县，短发余会撮。居然枳棘栖，坐阅岁月代”刻画叔父处境，叔父在州县官任上困顿，短发所剩无几仅能束起；竟如鸟儿栖息在荆棘中，空坐看着岁月更替。“短发”“枳棘栖”描其清苦，“坐阅岁月”写怀才不遇的无奈，饱含同情。“青云已迷津，浊酒未割爱。簿领能无休，饤饾唤鱼菜”续写日常情态，仕途青云之路已迷失方向，却仍未放弃对浊酒的喜爱；公文繁杂没有停歇，简单饭菜也能安然度日。“迷津”显仕途失意，“未割爱”“唤鱼菜”写苦中自适，见其淡泊坚守。“羁旅苦地偏，江湖见天大。万里一帆樯，长风可倚赖”转赠友人，虽赴任之地偏远辛苦，但江湖之中能见识天地广阔；万里行程有帆有樯，可依靠长风顺利前行。“地偏苦”实写处境，“见天大”“长风倚赖”寄寓对友人的鼓励与期许。“因行访幽禅，头陀烟雨外”收束寄怀，劝友人途中可寻访幽静禅僧，在烟雨迷蒙外见修行之人。“访幽禅”“烟雨外”添超脱意境，既是对友人的劝勉，也暗含对宁静心境的向往。

4. 作品点评

这首诗与黄庭坚的书法作品《次韵叔父帖》（目前收藏于台北故宫博物院）形成了“诗书互证”的关系，《次韵叔父帖》的全称就是这首诗的题目，该作品成为研究北宋时期文学与书法相互关联的重要实物资料。潘伯鹰编注的《黄庭坚诗选》把这首诗列为江西诗派的代表作品，现代研究者提出诗中“青云已迷津”这句诗，与二十四年后黄庭坚被贬谪的经历相呼应，这一发现凸显出黄庭坚诗歌具有预言性的特点。

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