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北宋诗人、书法家，江西诗派开创者

黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首咏史怀古诗。全诗描述了唐玄宗回京后的凄凉处境，以及元结、杜甫虽忠心进谏却未被世人理解的遭遇，借古抒怀，通过对历史的反思，抒发了诗人对忠臣不被理解的同情，以及对国家兴衰的深沉感慨，体现出历史的沧桑感和人生的无奈。

2. 写作手法

借古抒情：“明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿”与“九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖”形成强烈对比。前者谴责唐玄宗失策导致安史之乱，后者讽刺群臣如鸟兽散的丑态。暗指当朝权臣误国，百姓流离失所。

3. 分段赏析

诗以叙事口吻展开，自然地引入主题。诗人说自己来到浯溪，拄着拐杖登上山，细细品读《中兴碑》。回想生平见过许多此碑的拓本，如今终于见到原碑，却已头发花白。这四句是开篇，也是第一段，看似平淡无奇，实则意味深长。前两句直接描写见到石碑的情景；后两句则借见碑抒发感慨，采用侧面烘托的手法。因为诗人平生看过诸多碑的墨本，对碑文内容必然十分熟悉，对原碑也满怀向往，渴望亲眼得见。如今得偿所愿，本应欢喜，可诗人却感慨自己年岁已高才见到原碑，流露出遗憾相见太晚的情绪。黄庭坚身为著名书法家，对《中兴颂》颇有研究，且前文已表明“半世看墨本”，所以下文不再着重描写石碑，既不提及石碑历经风雨侵蚀的沧桑痕迹，也不评价颜真卿字体如何刚劲有力，而是用十六句诗，倾吐由碑文内容引发的怀古情思与感慨。《中兴碑》记载的是平定安史之乱，唐肃宗收拾残局使唐朝中兴之事，所以诗歌以唐明皇为核心展开。前四句讲述安史之乱的起因是唐明皇治理失当，宠信安禄山，最终引发国家变乱，自己逃往西蜀，大臣们纷纷投靠新主。接下来的四句描述唐肃宗收复失地之事，说他匆忙登基，侥幸战胜叛军，唐明皇成为太上皇，局促地回到京城。再接着的四句，刻画唐明皇在南内的凄惨生活，对内受张后欺凌，对外遭李辅国颐指气使，日子艰难无比，自高力士被驱逐后，处境愈发困窘。最后四句，赞扬元结、杜甫等臣子忠君爱国，然而世人却未能理解他们的忠心，只欣赏他们优美的文辞。这十六句诗，是全诗的主体部分，详尽叙述了玄宗、肃宗两朝的历史事件。从所选取的史实以及给出的评论能够看出，黄庭坚既批判唐明皇荒淫无道致使国家沦陷，又对他晚年的不幸遭遇抱有同情。对于唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句进行严厉批判，指责他急于夺取皇位，超越本分；又列举元结的文章和杜甫的诗歌，表明当时社会并不安定，百姓依旧生活在水深火热之中，认为肃宗也并非贤明君主。言外之意，黄庭坚对“中兴”这一说法持否定态度。黄庭坚对唐肃宗的看法，在当时及后世都引发诸多争议。元代刘壎在《隐居通议》中称赞这一观点精妙，认为全诗“精深有议论，严整有格律”。宋代范成大在《骖鸾录》中批评此诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，致使后来不少人受其影响步入歧途。陈衍在《宋诗精华录》中也觉得诗中的议论并不恰当。“同来野僧六七辈”至结尾的四句是诗歌的最后一段，也是煞尾部分。这段采用古代游记的写作手法，在结尾交代同游之人，在风格上与首段相互呼应。诗歌收束得较为平稳，诗人说自己与同行者一同赏碑，在断崖前经受风雨侵袭，心中思念着唐朝那段不堪回首的悲惨历史。“前朝悲”三个字，总结了前文大量怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家局势日益混乱，北方金人又虎视眈眈。诗人敏锐察觉到宋徽宗正重蹈唐明皇的覆辙，这“前朝悲”极有可能演变为“今朝悲”。所以，诗歌的最后一段看似在写景叙事，实则让人感受到其中弥漫的悲凉气息。

4. 作品点评

这首诗是黄庭坚晚年创作的作品。此时，诗人对语言的驾驭能力已达炉火纯青之境。整首诗摒弃华丽辞藻，呈现出自然质朴的风格。其结构严谨周密，章法清晰分明，将叙事与议论巧妙融合，全面概括了安史之乱前后的历史事实。

# “山谷浯溪碑诗有史法，古今诗人不至此也。”称赞诗叙事简捷，又带有史论的性质，识见与叙事都达到了空前的高度。

宋曾季狸《艇斋诗话》

# “杰句伟论，殆为绝唱，后来难复措词矣。”意思与曾季狸一样。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》

# “可谓入子美之室”，由于本诗笔调雄健，音节高畅，给予很高的褒奖。

宋张戒《岁寒堂诗话》