"文书满案惟生睡":桌案上堆满了文书,我困得只想睡觉,
"梦里鸣鸠唤雨来":在梦里听到斑鸠啼叫,仿佛在呼唤雨水到来。
"乞与降魔大圆镜":希望能得到能降伏心魔的智慧之镜,
"真成破柱作惊雷":这智慧之镜真像能击穿石柱的惊雷一样有力。
北宋诗人、书法家,江西诗派开创者
黄庭坚(1045~1105),北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名,遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一,与苏轼并称“苏黄”,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活,部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面,讲究修辞造句,追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫,尤重其夔州诗,提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大,开创了江西诗派,被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称,有“秦七黄九”之誉,以清新洒脱见长,时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等,词集有《山谷词》。
1. 分段赏析
首句“文书满案惟生睡”,以“文书满案”的直观形象,勾画出诗人伏案劳形的繁重公务场景。“惟生睡”三字精炼传神,“惟”字强调别无他念的疲惫感,“生睡”生动刻画出困意不受控制、自然滋生的状态,突显精神困顿之苦闷。次句“梦里鸣鸠唤雨来”,笔锋转向梦境。现实中积压的困倦在梦中化为鸣鸠啼雨的意象。“鸣鸠唤雨”暗合《诗经》“维鸠居之”的典故,营造出春困催人、闷热欲雨的慵懒氛围。现实与梦境的交织,巧妙渲染出案牍劳形导致身心俱疲的状态,自然引出对解脱之法的渴求。第三句“乞与降魔大圆镜”以“乞与”领起转折。“魔大圆镜”化用佛经典故,佛家以智慧圆镜破除心魔。诗人将饮茶之意趣升华为求取佛法智慧的隐喻,其中“魔”字暗指困倦如魔障缠身,“大圆镜”喻指清茶如明镜般澄澈心神。末句“真成破柱作惊雷”,借“破柱惊雷”的恢弘意象收束全篇。典故出自《高僧传》中高僧说法时雷霆破柱而面不改色的轶事。诗人品饮香茶之际,仿佛获得佛门定力,精神困倦如遭雷霆击破。“真成”二字将饮茶解困的寻常事,升华为破除迷障、明心见性的精神顿悟。
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