"向深秋":面对深秋时节,
"雨余爽气肃西郊":雨后的西郊凉爽肃杀。
# 肃:肃杀,枯萎。,雨余:雨后。
"陌上夜阑":小路上黑夜将尽,
# 夜阑:夜残;夜将尽时。
"襟袖起凉飙":衣襟和袖口被凉风掀起。
# 凉飙:凉风。,襟袖:衣襟衣袖。
"天末残星":天边残留的星星,
# 天末:天边,天尽头。
"流电未灭":流星还未熄灭,
# 流电:流星的流光。
"闪闪隔林梢":闪烁着隔着树林梢头。
"又是晓鸡声断":又是拂晓鸡鸣声起时,
"阳乌光动":明亮的阳光开始升动,
# 阳乌:太阳。神话传说中在太阳里的三足乌,故以阳乌为太阳的代称。
"渐分山路迢迢":遥远的山路渐渐明晰。
# 迢迢:道路遥远貌。,渐分:辨认。
"驱驱行役":奔走辛劳的行役,
# 行役:指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉,后泛称行旅,出行。,驱驱:奔走辛劳。
"苒苒光阴":渐进流失的光阴,
# 苒苒:同荏苒,时光渐渐逝去。
"蝇头利禄":只是为那不足挂齿的蝇头利禄,
# 蝇头利禄:“蝇头”二句:意谓功名利禄微不足道。蝇头,苍蝇的头,比喻微小的名利。
"蜗角功名":微不足道的蜗角功名,
# 蜗角:蜗牛的触角,比喻微小之地。庄子《庄子·则阳》:“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”
"毕竟成何事":到头来一事无成,
# 毕竟:到底;终归。
"漫相高":徒然相争胜。
# 高:夸耀,赞美。,漫:徒然。
"抛掷云泉":抛掷云山泉石的归隐,
# 云泉:指隐士之所居。
"狎玩尘土":流连于尘世,
# 狎玩尘土:意谓游戏官场。尘土,指尘世间。此喻官场。
"壮节等闲消":将壮烈的节操轻易消亡。
# 等闲:随便。,壮节:壮烈的节操。
"幸有五湖烟浪":幸好有五湖的烟波波浪,
# 幸有五湖烟浪:“幸有”二句:用春秋时范蠡与西施之事。吴越争霸,相传越灭吴后,灭吴有功的范蠡挂冠归隐,携西施泛游五湖。后泛指归隐江湖。
"一船风月":一船的风月美景,
"会须归去老渔樵":是已到应当归去终老隐居的时候了。
# 老渔樵:即老于渔樵,以捕鱼、打柴而终老。此指过归隐的生活。,会须:定要。
北宋婉约派代表词人
柳永(987?~ 1053?),北宋词人。原名三变,字景庄;后改名永,字耆卿。福建崇安(今福建武夷山市)人。因排行第七,又称柳七;官至屯田员外郎,又称柳屯田。柳永是婉约词派代表人物,创作了大量词调和慢词,内容较之前也有所拓展,对宋词发展影响重大。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。著有《乐章集》。
1. 主题及内容介绍
《凤归云·向深秋》是北宋词人柳永创作的一首羁旅行役词,以词牌名"凤归云"为题。全词通过深秋行旅的所见所感,勾勒破晓时分的萧瑟秋景。展现了他从羁旅困顿到决意归隐的心路历程。
2. 写作手法
直抒胸臆:“幸有五湖烟浪,一船风月,会须归去老渔樵”直接抒发归隐之志。作者厌倦仕途功名,以“五湖烟浪”“一船风月”的隐逸意象,直言向往渔樵闲适生活,情感真挚浓烈。“驱驱行役,苒苒光阴”则直陈奔波之苦与时光虚度,与后文归隐之愿形成鲜明对比,凸显内心对自由生活的渴望。
3. 分段赏析
上片词以“向深秋,雨余爽气肃西郊”起笔,开篇即点明了具体的时令与地点。“深秋”二字,瞬间将读者带入一个万物萧瑟、略显寂寥的季节氛围之中。而“雨余”则为画面增添了一抹清新的湿润感,同时也暗示着这场雨刚刚停歇不久。“爽气”描绘出雨后空气的清爽宜人,“肃”字则赋予了西郊一种庄严肃穆的氛围,仿佛整个天地都被这场雨洗礼过后,呈现出一种别样的宁静与冷峻。这两个字不仅传达出了深秋雨后天气的寒冷,更让人体会到一种萧瑟、凄凉的意境,使人仿佛置身于那片被秋雨浸湿的西郊旷野之中,真切感受到了阵阵寒意扑面而来。这一句,简洁而有力地勾勒出了全词的大环境,为后续的情感抒发奠定了基调。接着,“陌上夜阑,襟袖起凉飙”进一步深化了这种寒冷孤寂的氛围。“陌上”点明了词人所处的位置是在道路上,“夜阑”则说明此时夜色已深,接近黎明时分。在这样的一个时刻,四周一片寂静,唯有词人独自在这清冷的小路上行走。“襟袖起凉飙”一句,尤为生动形象。“凉飙”指的是强劲的冷风,它猛烈地吹进词人的衣襟和衣袖之中,让人不禁打了个寒颤。这一描写,不仅从触觉的角度让读者真切地感受到了寒冷,更从侧面反映出词人内心的孤独与凄凉。在这寂静的夜晚,狂风呼啸,而词人却独自一人,衣衫单薄,在寒风中瑟瑟发抖,其内心的凄苦可想而知。这种寒冷不仅仅是身体上的感觉,更是一种心灵上的寂寞与无助。就如同李煜在《浪淘沙令·帘外雨潺潺》中所写的“罗衾不耐五更寒”,虽然是身处室内,薄薄的被子都挡不住五更的寒冷,更何况是词人这般在夜深人静的野外,独自承受着寒风的侵袭。这里的寒冷,更是词人艰难处境和凄凉心境的真实写照。“天末残星,流电未灭,闪闪隔林梢”,此句承接上文的夜色,描绘出一幅深邃而神秘的夜空图。“天末”指的是天边,那里挂着几颗黯淡的残星,它们在遥远的天际闪烁着微弱的光芒,似乎在诉说着夜晚即将逝去的消息。“流电未灭”中的“流电”或许是流星划过天空时留下的光芒,它还未完全消散,仿佛还在夜空中挣扎着。这些光芒“闪闪隔林梢”,透过树林的缝隙,在地面上投下斑驳的光影。这样的描写,将读者带入了一个如梦如幻的世界。作者通过细腻的笔触,将天空中残星闪烁、流星划过的景象生动地展现在读者面前,仿佛让读者也身临其境,亲眼目睹了这一奇妙的夜空景象。只有亲身经历过这样宁静而又神秘的夜晚,才有可能如此真切地描绘出这样的画面,这一描写极大地拓宽了词的表现领域,让读者在感受词人内心情感的同时,也能领略到自然之美的震撼。“又是晓鸡声断,阳乌光动,渐分山路迢迢”,“又是”一词,蕴含着无尽的感慨。它表明词人这样在道路上奔波已经不是一天两天了,而是长久的、重复的。“晓鸡声断”意味着黎明即将到来,鸡鸣声在寂静的夜空中回荡,随后渐渐消散。这声音在寂静的夜晚显得格外清晰,更衬托出周围环境的寂静。“阳乌光动”,“阳乌”指的是太阳,在这里形象地描绘出太阳开始升起,光线逐渐明亮起来的景象。词人在这一过程中,渐渐能够分辨出山中漫长而崎岖的小路。“渐”字用得极为巧妙,它让太阳光影的出现有了一种流动之感,让读者仿佛能够看到随着时间的推移,光线一点点地照亮大地,时间在这一过程中缓缓流逝。“迢迢”二字则强调了山路的遥远和漫长的感觉,同时也暗示着词人前程的渺茫和不可预知。在这一段描写中,词人通过对黎明时分自然景象的细致描绘,以及自己内心感受的表达,将自己的旅途之艰辛和对未来的迷茫展现得淋漓尽致。下片“驱驱行役,苒苒光阴,蝇头利禄,蜗角功名,毕竟成何事,漫相高”,词人的情感在此处如同决堤的洪水,一泻而出。“驱驱行役”描绘出词人在路途中奔波劳碌的状态,他为了生活或理想,四处奔波,一刻也不得停歇。“苒苒光阴”则感慨时光的匆匆流逝,在这不停的奔波中,岁月如白驹过隙般悄然溜走。“蝇头利禄,蜗角功名”,用“蝇头”“蜗角”来形容利禄和功名的微小和渺不足道,生动地传达出词人对这些世俗追求的轻视。词人经过长时间的奔波和思考,已经深刻地认识到,自己为了这些微不足道的利益和名声而辛苦劳作,到头来却是毫无意义。“毕竟成何事,漫相高”则以一种自嘲和感慨的语气,否定了世人对功名利禄的盲目追求。“漫”字在这里用得极为精妙,它表达出一种不屑、不以为然的态度,将词人对世态炎凉的感慨和对自己人生的反思深刻地表达出来。“驱驱”对“苒苒”,一组四字对句,紧接一个反诘“毕竟成何事”,再以三字感叹句“漫相高”结住,语势一气呵成。这种流畅的表达方式,让词人的情感得以尽情地宣泄,如同压抑已久的呐喊一般,冲口而出。这种直抒胸臆的写法,使词人内心的悲慨和对人生的反思更加深切地传达给读者,让读者能够深刻地感受到词人的痛苦和无奈。“抛掷云泉,狎玩尘土,壮节等闲消”,词人开始自我反省和谴责。“抛掷云泉”表示词人舍弃了原本向往的山水之乐和宁静的生活,“狎玩尘土”则说明他沉迷于世俗的功名利禄,将自己宝贵的时光浪费在尘世的喧嚣之中。“壮节等闲消”,“壮节”代表着词人曾经的远大理想和抱负,在这漫长的旅途中,这些伟大的志向却轻易地被消磨殆尽。“等闲”二字,更加强调了这种消磨的轻易和无奈。一个曾经心怀壮志的词人,在岁月的流逝和生活的磨难中,逐渐失去了自己的方向和信念,这是多么令人痛心疾首的事情。“自壮节等闲消”这一句,将词人内心的痛苦和悔恨推向了高潮,让读者深刻地感受到了他对自己虚度光阴的深深自责。“幸有五湖烟浪,一船风月,会须归去老渔樵”,在经历了对人生的深刻反思和对自己行为的自责之后,词人开始向往一种宁静、平淡的生活。“幸有”一词,表达了词人对大自然美景的庆幸和感激之情。在他看来,五湖的烟波浩渺和一船的风花雪月,是可以让他忘却尘世烦恼、安享晚年的归宿。“会须”则强调了词人归隐的决心。他决定放弃对功名利禄的追求,回归自然,过上与世无争的生活。虽然词人在青年和中年的时候,曾经热衷于仕途的进取和世俗的享乐,并没有真正归隐过,但从他现在的话语中可以感受到,他对这种平淡生活的向往是发自内心的,是经过了深思熟虑和痛苦抉择之后的结果。这两句词,不仅表达了词人对现实的不满和对理想生活的追求,也让读者看到了他在历经沧桑之后,对人生有了更深刻的认识和理解。这种从追求功名到向往归隐的转变,体现了词人内心的情感变化和对人生价值的重新审视。
4. 作品点评
统观全词,上片写景自然真切,感情悠游不迫,笔调舒徐从容,侧重景物描绘。下片陡转直抒胸臆,语言精警,感情恣肆。通过羁旅困顿与功名虚妄的双重书写,展现士大夫精神世界的深层震荡。这种情感转型,既拓展了词的表现领域,更体现柳永率真性情与批判精神,以直抒胸臆表达精神觉醒。
# (一)“向深秋……闪闪隔林梢。”这几句虽然没有深意,但也是柳永值得注意的成就,因为他不是因袭,不是模仿。你打开《花间集》看一看,金鸂鶒,到处都是金鸂鶒,双双金鹧鸪,到处都是金鹧鸪。玉炉香,红烛泪,到处都是玉炉香,红烛泪,都成了套语……他写羁旅行役,所见大景物,真正的眼中所见,真正的身体所感。这是柳永的成就。他不是因袭陈言,是以自己的感情和感受的体会来写的。(二)这是柳永在羁旅行役途中的悲哀。我们说他做这样卑微的官职,要忍受羁旅行役的这种辛劳,他有没有政治的理想……柳永不是一个政治上没有理想的,也不是一个没有作为的人,只是种种的环境,种种的因素,造就了他落魄的一生。
不详中央文史研究馆馆员叶嘉莹《唐宋词十七讲》
# 柳词惯用手法为上片写景,下片言情,如《凤归云》云:……全首在发抒羁旅行役之感,却由写景入手。“天末”二句,写黎明前沉黑之景,“又是”以下三句,则是天色渐亮之景。借景物之描绘点出奔波赶路之苦况,再带出下片汲汲营营所为何来之感及归隐山林之愿望。上片写景,下片写情,而情乃景之触发。
不详台湾大学中文系兼任教授林玫仪《柳周词比较研究》
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