朝代：宋作者：周敦颐浏览量：1
译文
牧童趁着东风走出长坡，出去放牧，有谁能知道牧童的快乐有多少呢。回家路上鞭子在牛背上摇动，笛子吹奏着耳熟能详的太平曲。
逐句剖析
"东风放牧出长坡"：牧童趁着东风走出长坡，出去放牧，
# 东风：一般是指春风。
"谁识阿童乐趣多"：有谁能知道牧童的快乐有多少呢。
# 阿童：儿童。
"归路转鞭牛背上"：回家路上鞭子在牛背上摇动，
# 转鞭：这里是牛鞭的意思，也就是鞭子放在了一旁。,归路：往回走的道路。
"笛声吹老太平歌"：笛子吹奏着耳熟能详的太平曲。
# 太平歌：系落子。清代张焘《津门杂记·唱落子》：“北方之唱莲花落者，谓之落子。即如南方之花鼓戏也。”,吹老：这里应该是牧童的笛声美好，使一般民俗中的传唱歌曲都黯然失色了。
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简介
《牧童》是宋代周敦颐创作的一首七言绝句。通过对牧童放牧及归途情景的描写，表达了对牧童纯真生活的赞美和对太平盛世的歌颂。诗的前两句“东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多”，描绘了春风吹拂下，牧童赶着牛群从长坡上放牧而出的画面，“谁识阿童乐趣多”则引发读者对牧童乐趣的好奇。后两句“归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌”，描写了牧童在回家路上，在牛背上挥动马鞭，吹奏笛子的情景，“吹老太平歌”将牧童的笛声与太平盛世联系起来，表达了对太平盛世的赞美。
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作者介绍
理学家，“北宋五子”之一
周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首乡村题材诗。描绘了一幅生动的乡村牧童放牧图，展现了牧童在东风中于长坡放牧的情景，以及其归时在牛背上吹笛的悠然姿态，营造出宁静、美好的乡村氛围，表达了诗人对乡村生活的热爱以及对牧童这种简单快乐生活的欣赏。
2. 写作手法
对比：“归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌”，表现出牧童心境的平和、愉悦，沉浸在太平盛世的欢乐之中。而世俗之人可能会有各种烦恼和忧虑，心境难以如此单纯宁静。通过这种对比，更鲜明地展现出诗人对牧童所代表的那种纯真、闲适心境的向往。
3. 分段赏析
“东风放牧出长坡”，点明时间是东风吹拂的时节，地点是长坡，描绘出牧童赶着牛群在长坡上放牧的场景，为全诗营造出开阔、自然的乡村背景，展现出乡村生活的质朴与闲适。“谁识阿童乐趣多”，以反问的形式，引发读者思考，强调牧童放牧生活充满乐趣，这种乐趣不被常人轻易察觉，突出牧童独特的生活体验和单纯的快乐。“归路转鞭牛背上”，描绘了牧童在放牧归来时，悠闲地坐在牛背上，转动着手中鞭子的情景，进一步刻画了牧童悠然自得的形象，体现出乡村生活的悠然惬意。“笛声吹老太平歌”，牧童坐在牛背上吹奏着太平歌，“吹老”一词形象地表现出笛声的悠扬持久，不仅展现出牧童的欢乐，更营造出一种太平、祥和的乡村氛围，表达了诗人对这种乡村生活的赞美。
4. 作品点评
此诗以质朴凝练的笔触，勾勒出牧童与自然相融相生的美好图景，展现出纯粹质朴的生活风貌，字里行间流露出对安定祥和世道的憧憬。诗人借由对这般生活场景的细腻刻画，抒发了对理想社会形态的深切向往，同时也饱含着对自然本真之美的由衷赞美，于简洁的文字中蕴藏着深厚的情感与哲思。
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