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文章解析

dú
读
yì
易
xiàng
象

朝代：宋作者：周敦颐浏览量：2
shū
书
fáng
房
wù
兀
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坐
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事
，
，
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而
jīn
今
zhǐ
只
zài
在
yǎn
眼
qián
前
tóu
头
。
。

译文

我独自端坐在书房中，万事万物都好像停了下来，阳光温暖，微风和煦，小草也是油绿的。有谁能说出古往今来两千多年的事呢，而道如今却好像就发生在眼前。

逐句剖析

"书房兀坐万机休"：我独自端坐在书房中，万事万物都好像停了下来，

# 兀坐：端坐。

"日暖风和草色幽"：阳光温暖，微风和煦，小草也是油绿的。

"谁道二千年远事"：有谁能说出古往今来两千多年的事呢，

"而今只在眼前头"：而道如今却好像就发生在眼前。

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简介

《读易象》是宋代周敦颐创作的一首七言绝句。诗的首句写诗人于书房中兀坐，世间的繁杂事务尽皆抛诸脑后；次句绘温暖日光、柔和春风与幽青草色，烘托出书房外静谧宜人的自然氛围；后两句忽生今古之慨，那跨越二千年的悠远往事，恍若此刻正于眼前重现。这首诗营造出一种超然物外、贯通历史与当下的意境，充满哲思意趣。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。

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赏析

1. 写作手法

渲染：“日暖风和草色幽”描写了书房外阳光温暖、微风和畅、草色清幽的春日景象，渲染了书房外的自然美景与宁静环境，流露出诗人对自然之美的欣赏与陶醉，在一定程度上反映出诗人内心的平和与安然。

2. 分段赏析

“书房兀坐万机休，日暖风和草色幽”两句是诗人读书情境的写照。首句“书房兀坐”勾勒出静坐研读的姿态，“万机休”以“万机”代指世俗纷扰，直言抛却尘务的澄明心境，“休”字如快门定格，突显内心的宁静专注；次句“日暖风和草色幽”转向环境描写，“日暖风和”从触觉传递春日的温和惬意，“草色幽”以视觉绘青草的静谧幽深，三种感官交织，将书房外的自然景致渲染得恬淡宜人，既烘托出读书时的闲适氛围，亦暗喻心灵与自然的和谐共振。“谁道二千年远事，而今只在眼前头”两句是全诗的哲思升华。以“谁道”的反问起笔，打破时间的壁垒，将《周易》所承载的二千年古哲与当下感悟并置；“远事”与“眼前头”形成鲜明时空对比，却以“只在”二字斩截作答，直陈古圣智慧并非遥不可及，而是与今人心意相通、可触可及。此句妙在以日常体验消解历史隔阂，既体现《周易》“通古今之变”的思想特质，亦暗含“道不远人”的理学认知——真理超越时空，只需静心体悟便能豁然贯通。全诗以质朴语言写透读书悟理的瞬间顿悟，于平淡中见奇崛，在写实中藏玄思。

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