"百尺沧浪两岸沙":一百尺宽的青绿色溪水两岸是沙滩,
"肩舆徒涉步欹斜":乘肩舆徒步涉水脚步歪斜不稳。
"溪声犹带夜来雨":溪水声还带着昨夜雨水的气息,
"山色渐分云外霞":山间景色渐渐与云外的晚霞分辨开来。
"岸半断林开鸟道":岸边半腰的断林中开辟出鸟的通道,
# 半:四库本作畔。
"水边疏竹近人家":水边稀疏的竹子旁靠近着百姓家。
"尘埃何处寻真境":在这尘世中哪里能寻到真正的境界,
"试逐寒流认落花":试着追逐寒冷的溪流辨认飘落的花瓣。
# 逐:一作农。
南宋文学家
李弥逊(1085?~1153),南宋文学家。字似之,号筠溪居士、筠溪翁、普现居士等,苏州吴县(今江苏苏州)人。大观进士,曾任户部侍郎等职。他主张抗金,反对与金议和,为秦桧所排斥,晚年归隐连江西山。其诗命意造句皆新鲜精巧。其词则风格豪放,多抒乱世之感慨,亦有婉秀之作。主要作品有《水调歌头·横山阁对月》《春日即事》。著有《筠溪集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首行旅诗,介绍了雨后渡溪的经历与所见之景,描绘了溪水、山色、林鸟、竹舍等景致及渡溪的艰辛,体现了对自然的细致观察,营造了清新宁静的氛围,表达了对真境的探寻与对自然本真的感悟。
2. 写作手法
通感:“溪声犹带夜来雨,山色渐分云外霞”,将听觉上的溪声与时间上的“夜来雨”相联系,把视觉上的山色与云外霞的景象相结合,沟通了不同感官的感受。
3. 分段赏析
首联:“百尺沧浪两岸沙,肩舆徒涉步攲斜”。“百尺沧浪”以具体数字勾勒出溪水的壮阔,“沧浪”既写水色青碧,又暗合雨后溪水上涨的丰沛,两岸沙滩在水汽中泛着湿润的光泽,隐约可见足迹凌乱,暗示此前行人的往来。“肩舆徒涉”展现了两种渡溪方式:或乘肩舆被人抬行,或脱鞋赤脚涉水,而“步攲斜”细致描摹了动作的不稳——无论是抬轿者的脚步踉跄,还是徒步者在湿滑沙石上的摇晃,都让读者仿佛亲历渡溪时的颠簸,字里行间透着雨后行路的实际艰辛,也为全诗奠定了写实的基调。颔联:“溪声犹带夜来雨,山色渐分云外霞”。“溪声犹带夜来雨”中,“犹带”二字极妙,既写溪水因夜雨而流量增大,奔涌声比平日更洪亮,又似能从水声中听出雨珠滴落的余韵,仿佛昨夜的雨还未完全散去。“山色渐分云外霞”则捕捉到黎明时分的光影变化:晨雾渐散,原本模糊的山影慢慢显露出青黛色的轮廓,而云外的霞光如颜料般慢慢晕染过来,给山尖镀上一层暖红,“渐分”二字细腻地写出天色由暗转明的过程,听觉里的雨痕与视觉上的霞光交织,构成一幅鲜活的雨后晨景图。颈联:“岸半断林开鸟道,水边疏竹近人家”。“岸半断林”描绘了岸边山腰处的景象:或许是风雨摧折,或许是自然生长,几株树木断折后,枝干交错间恰好形成一道缝隙,成了“鸟道”——鸟儿正沿着这天然小径穿梭往来,平添几分生机。“水边疏竹”则写溪畔的竹子,不似密竹林的繁茂,而是三三两两斜倚水边,竹叶上还挂着雨珠,风过处轻轻摇曳。竹旁的“人家”虽未细写,却让人联想到柴门、篱院,甚至隐约的鸡鸣,自然景致与人间烟火相融,透着一股安宁闲适的气息,为后文的哲思铺垫了平和的氛围。尾联:“尘埃何处寻真境,试逐寒流认落花”。“尘埃”二字暗指世俗的纷扰,或许是诗人厌倦的官场争斗,或许是人间的喧嚣,由此引出“何处寻真境”的叩问,流露出对理想生活的迷茫与向往。而“试逐寒流认落花”给出了答案:不必刻意寻觅,且跟着清冷的溪水前行,看那些被水流裹挟的落花——它们虽已凋零,却随清波自在漂荡,这自然的本真状态或许就是“真境”。诗人以“试逐”的动作,将抽象的思考化为具体的行为,在寒流与落花中,把对生命真谛的探寻融入自然,余味悠长。
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