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雪
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独
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钓
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寒
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雪
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分
yùn
韵
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朝代：宋作者：韩元吉浏览量：1
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译文

常年盼着冬天能下三场雪，这种说法实在有些俗气。谁说一年眼看就要过去，一场大雪落下，我已然觉得足够了。造成旱灾的魃妖和传播疫病的疠鬼，不用等到巫师拿着巫茢去驱赶，就会自行消散。起初还为大雪没过马蹄而欢喜，没多久又为雪竟然漫到牛的眼睛而惊讶。大雪接连下了三天都没停，凝结的冰雪覆盖了茅草屋顶。我家境贫寒，本来就没什么繁杂事务，幸好还存有一袋粟米。长期受着饥饿，一心盼望年成丰收，却又实在担心田里的麦子无法安然过冬。难道是上天故意逗弄人吗，竟然把这像万顷白玉一样的大雪当作馈赠降下。早晨起来正好可以煮茶，用茶碗配上刚采摘的新鲜菊花。窗户里能看到美好的景致，一片水域在寒冷中呈现出深绿的颜色静卧着。城郭的角落在眼前显得寂静，更何况还能看见山间的岩谷。有两三位友人来访，一同为新酿的酒成熟而欢喜。狂放地歌唱暂且沉醉，到了半夜还手持蜡烛。这还远胜过杜甫，在山中挖掘黄独的艰辛。

逐句剖析

"常年待三白"：常年盼着冬天能下三场雪，

"此语未免俗"：这种说法实在有些俗气。

"谁言岁将徂"：谁说一年眼看就要过去，

"一雪自云足"：一场大雪落下，我已然觉得足够了。

"魃妖与疠鬼"：造成旱灾的魃妖和传播疫病的疠鬼，

"不待巫茢逐"：不用等到巫师拿着巫茢去驱赶，就会自行消散。

"初喜没马蹄"：起初还为大雪没过马蹄而欢喜，

"还惊上牛目"：没多久又为雪竟然漫到牛的眼睛而惊讶。

"三日雪不休"：大雪接连下了三天都没停，

"冰澌被茆屋"：凝结的冰雪覆盖了茅草屋顶。

"我贫固无事"：我家境贫寒，本来就没什么繁杂事务，

"尚赋一囊粟"：幸好还存有一袋粟米。

"长饥望年登"：长期受着饥饿，一心盼望年成丰收，

"政恐麦不宿"：却又实在担心田里的麦子无法安然过冬。

"天公岂相撩"：难道是上天故意逗弄人吗，

"馈以万顷玉"：竟然把这像万顷白玉一样的大雪当作馈赠降下。

"朝来一堪煮"：早晨起来正好可以煮茶，

"茗碗荐新菊"：用茶碗配上刚采摘的新鲜菊花。

"窗中有佳致"：窗户里能看到美好的景致，

"一水卧寒绿"：一片水域在寒冷中呈现出深绿的颜色静卧着。

"城阍𬮱在眼"：城郭的角落在眼前显得寂静，

"况复见岩谷"：更何况还能看见山间的岩谷。

"相过二三子"：有两三位友人来访，

"共喜醅瓮熟"：一同为新酿的酒成熟而欢喜。

# 瓮：一作翁。

"狂歌且暂醉"：狂放地歌唱暂且沉醉，

"夜半还秉烛"：到了半夜还手持蜡烛。

"犹胜杜陵翁"：这还远胜过杜甫，

"山中掘黄独"：在山中挖掘黄独的艰辛。

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简介

《雪中以独钓寒江雪分韵得独字》是南宋诗人韩元吉的一首古体诗。此诗围绕雪景与雪天生活展开，用平实的笔触描写雪景，先提及人们常年盼雪却觉“待三白”之语俗，又写岁末降雪，雪势之大没马蹄、上牛目，连下三日覆盖茅屋；还提及自身虽贫仍有囊粟，却担忧麦子生长，后描绘雪天窗中寒绿水景、城郭岩谷之景，以及与二三友人相聚，共饮熟酒、狂歌暂醉至夜半秉烛的场景，末尾以“犹胜杜陵翁，山中掘黄独”作结。诗中运用叙事与描写结合的手法，既展现了雪天的景象与生活片段，也融入了对农事的关切和与友人相聚的欢愉，语言直白，情感自然流露，传递出雪天里复杂而真切的心境。
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作者介绍

南宋文学家

韩元吉（1118～1187），南宋文学家。字无咎，号南涧。开封雍丘（今河南杞县）人，南渡后徙信州（今属江西上饶）。曾为大理寺少卿、吏部侍郎，淳熙中两知婺州，晚居上饶。韩元吉学识渊深，词章典丽，议论明彻。词作往往流露出神州陆沉之慨，词风雄浑、豪放，与辛弃疾很接近。诗作学苏轼，赋物抒怀，均高妙工整。代表作品有《水调歌头·寄陆务观》《水调歌头·雨花台》《雨中闻伯恭至湖上》等。

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赏析

1. 分段赏析

“常年待三白，此语未免俗”，“三白”是古人对冬雪的称呼，因雪能滋养庄稼，人们常盼冬日降三场雪，诗人开篇便提及这种普遍的盼雪说法，却又直言“此语未免俗”，并非否定盼雪之意，而是略带自嘲地跳出寻常盼雪的直白表述，为后文写降雪的情景做铺垫，既点出雪与农事的关联，又显露出一种不随俗的微妙心态，让诗句开篇便有了生活气息与个人视角，不显得刻意。“谁言岁将徂，一雪自云足”，“岁将徂”指一年即将过去，在年末之际，一场大雪悄然降临，诗人用“自云足”表达内心的满足，回应了前文“待三白”的期待，却又不刻意强调“三白”，只说一场雪便已足够，既体现出降雪的及时，也流露出对这场雪的珍视，没有过多修饰，仅通过反问与直白的感慨，便将雪至时的欣慰之情传递出来，贴合冬日见雪时的真实心境。“魃妖与疠鬼，不待巫茢逐”，“魃妖”是传说中造成旱灾的鬼怪，“疠鬼”指传播疫病的鬼魅，“巫茢”是古时巫师用来驱邪的工具，诗人认为这场大雪降临后，旱魃与疫鬼无需巫师用巫茢驱赶便会自行消散，从雪的功用入手，侧面写出雪的益处，能缓解旱情、抑制疫病，让读者感受到这场雪不仅滋养庄稼，还能护佑民生，进一步凸显降雪的可贵。“初喜没马蹄，还惊上牛目”，起初看到雪没过马蹄，诗人心中满是欢喜，可没过多久，雪竟又漫到了牛的眼睛，“还惊”二字将雪势由小到大的变化清晰展现，“没马蹄”“上牛目”都是极为生活化的观察，没有用华丽辞藻描绘雪的大，而是通过与常见牲畜的关联，让读者直观感受到雪越下越大的情景，欢喜与惊讶交织，尽显雪天里的真切情绪。“三日雪不休，冰澌被茆屋”，大雪接连下了三天没有停歇，“冰澌”指冰雪凝结的样子，“茆屋”即茅草屋，冰雪覆盖了屋顶，将雪的持续时间与覆盖范围具象化，“不休”二字写出雪的连绵，“被茆屋”则勾勒出雪中茅屋的景象，清冷之感扑面而来，既展现了雪天的自然状态，也为后文写自身生活与心境做了环境铺垫。“我贫固无事，尚赋一囊粟”，诗人坦言自己家境贫寒，本就没有繁杂的事务缠身，好在还存有一袋粟米，无需为饥寒发愁，在大雪封门的时节，能有粟米果腹，是生活的基本保障，这句看似平淡的自述，既写出了自身的生活状况，也暗含着一种安于清贫的心态，与后文担忧农事形成对比，显露出对生活的务实态度。“长饥望年登，政恐麦不宿”，“长饥”体现出诗人对丰收的长久期盼，“年登”即丰收之年，虽然自己尚有粟米，但仍担忧田里的麦子，怕大雪冻伤麦苗，导致麦子无法安然过冬，这一句将个人生活与农事牵挂联系起来，不再只关注自身温饱，而是延伸到对庄稼收成的担忧，贴合古人重农的普遍心理，让诗句多了一份对民生的关切。“天公岂相撩，馈以万顷玉”，诗人将大雪比作天公的馈赠，“万顷玉”形象地写出大雪覆盖大地，如同一片洁白的玉田，“岂相撩”带有反问的语气，似在调侃天公是否故意捉弄，却又暗含欣喜，将自然降雪赋予了拟人化的趣味，没有直白夸赞雪景之美，而是用“馈以万顷玉”的比喻，既写出雪的洁白广袤，又传递出对这场雪的喜爱之情。“朝来一堪煮，茗碗荐新菊”，大雪天的早晨，诗人煮起热茶，还配上刚采摘的新菊，“荐”是敬献、搭配的意思，简单的“煮茶”“荐菊”两个动作，勾勒出雪天里闲适的生活片段，没有宏大的场景，只有日常的小惬意，让读者感受到雪天中不疾不徐的生活节奏，也显露出诗人在清贫生活中寻找乐趣的心态，温暖又平和。“窗中有佳致，一水卧寒绿”，从屋内望向窗外，能看到赏心悦目的景致，结冰的水面呈现出清冷的绿色，“卧寒绿”三个字将水在雪中的静态与寒意生动描绘出来，没有刻意写雪的形态，而是通过水中的“寒绿”间接展现雪天的清冷氛围，从局部景致入手，让窗中的画面显得精致而静谧，充满了生活中的小诗意。“城闉阒在眼，况复见岩谷”，“城闉”指城郭的门，也代指城郭，“阒”是寂静的意思，城郭在雪中显得格外寂静，目光所及之处，连远处的岩谷也清晰可见，雪的洁白让视野变得开阔，也让周围的环境更显空旷，诗人用“阒在眼”“见岩谷”简单描述所见之景，却将雪天里天地间的静谧与开阔传递出来，没有多余修饰，却有身临其境之感。“相过二三子，共喜醅瓮熟”，几位友人前来拜访，看到家中酿好的酒已成熟，众人都满心欢喜，“相过”是友人相互往来的意思，“醅瓮熟”指酒坛中的酒已经酿好可以饮用，在大雪天里，友人相聚本就温暖，再加上有熟酒可饮，这份欢喜更显真切，诗句用直白的语言写出友人间的情谊与生活的小确幸，让雪天多了几分热闹。“狂歌且暂醉，夜半还秉烛”，与友人相聚时，众人放声高歌，暂且沉醉在酒意与欢乐中，即便到了夜半时分，仍点着蜡烛不愿散去，“狂歌”“暂醉”“秉烛”三个动作，将友人相聚的热闹氛围与尽兴的状态展现得淋漓尽致，没有刻意渲染情感，却通过具体的行为，让读者感受到雪夜里友人间的真挚情谊与畅快心境，与前文的清冷雪景形成鲜明对比。“犹胜杜陵翁，山中掘黄独”，“杜陵翁”指唐代诗人杜甫，杜甫曾在诗中写过自己在山中掘黄独（一种可食用的薯类）充饥的困顿境遇，诗人将自己当下有粟米、有友人、有熟酒的生活，与杜甫掘黄独的艰辛对比，并非贬低杜甫，而是通过这种对比，含蓄表达对自身当下生活的满足，即便清贫，却无需像杜甫那般困顿，在大雪天里能安稳度日、与友相聚，已是难得的安稳。

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