"人世何为":人活在世上究竟为了什么,
"江湖上、":在江湖之上、
"渔蓑堪老":一件渔蓑就足以终老。
"鸣榔处":敲击船舷发出声响的地方,
"汪汪万顷":汪洋广阔无边,
"清波无垢":清澈的水波没有一丝污垢。
"欸乃一声虚谷应":“欸乃”一声,空旷的山谷回应着桨声,
"夷犹短棹关心否":划着短桨从容缓行,你可曾在意这份闲适。
"向晚来、":傍晚时分、
"垂钓傍寒汀":来到寒冷的沙洲边垂钓,
"牵星斗":手可牵动天上的星斗。
"砂碛畔":沙滩边上,
"蒹葭茂":芦苇茂盛生长。
"烟波际":烟波浩渺之处,
"盟鸥友":与鸥鸟结为朋友。
"喜清风明月":喜爱清风与明月,
"多情相守":它们似多情人般始终与我相伴相守。
"紫绶金章朝路险":身佩紫色绶带、手持金质官印的人,仕途充满艰险,
"青蓑箬笠沧溟浩":而我身着青色蓑衣、头戴竹笠,面对的是浩瀚无边的大海。
"舍浮云、":舍弃如浮云般的富贵,
"富贵乐天真":乐于享受天真本性,
"酾江酒":斟满江水酿成的美酒痛饮。
南宋词人、道士
夏元鼎(1181?~?),宋代词人、道士。字宗禹,自号云峰散人、西城真人,永嘉(今浙江温州)人。博览群书,屡试不第,曾在理宗宝庆年间任小校武官,后弃官入道,在衡山祝融峰遇仙人点悟得道。夏元鼎的词大都为酬唱之作,内容多写修真、学道,语言通俗流畅,别具韵味。其诗句“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”广为流传。著有《紫阳真人悟真篇讲义》《黄帝阴符经讲义》《南岳遇师本末》《蓬莱鼓吹》等。
1. 分段赏析
上阕开篇“人世何为,江湖上、渔蓑堪老”以设问起笔,直接点明主题,对隐逸生活的思考。“渔蓑堪老”四字勾勒出渔夫终老江湖的形象,奠定了全词淡泊的基调。“鸣榔处,汪汪万顷,清波无垢”三句,通过“鸣榔”(渔人敲击船舷的声响)和“清波无垢”的描写,以听觉与视觉结合的手法,展现出水域的宁静与纯净。“欸乃一声虚谷应”以渔歌回荡山谷的细节,营造出空灵悠远的意境;“夷犹短棹关心否”则通过疑问语气,暗含对自由生活的关切。末句“向晚来、垂钓傍寒汀,牵星斗”以黄昏垂钓、星斗低垂的画面收束上阕,进一步强化了远离尘嚣的隐逸之趣。下阕“砂碛畔,蒹葭茂。烟波际,盟鸥友”四句,以“蒹葭”“烟波”“盟鸥”等典型意象,描绘出江湖的生机与和谐,其中“盟鸥友”更暗用《列子》典故,表达与自然为伴的志趣。“喜清风明月,多情相守”将清风明月拟人化,赋予其情感,突出人与自然的亲密关系。“紫绶金章朝路险”笔锋陡转,以“紫绶金章”(官场荣华)与“青蓑箬笠”(渔隐生活)对比,直指官场险恶;“沧溟浩”则以浩瀚沧海象征隐逸世界的广阔自由。结句“舍浮云、富贵乐天真,酾江酒”中,“舍浮云”化用《论语》“不义而富且贵,于我如浮云”,表明摒弃功名的态度;“酾江酒”以豪迈动作收尾,将情感推向高潮,呼应开篇对渔隐生活的肯定。
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