模糊搜索 精准匹配

文章解析

xī
西
jiāng
江
yuè
月

朝代：宋作者：夏元鼎浏览量：1
yǔ
予
dēng
登
lóng
龙
hǔ
虎
shān
山
，
，
cháo
朝
shén
神
yè
谒
dì
帝
，
，
yǐ
以
qí
祈
xīn
心
shì
事
，
，
yè
夜
mèng
梦
shén
神
rén
人
yǔ
语
zhī
之
yuē
曰
：
：
sì
四
shí
十
xiū
修
zhēn
真
xué
学
dào
道
，
，
jīn
金
yú
鱼
yào
要
huàn
换
jīn
金
dān
丹
，
，
guī
龟
líng
龄
hè
鹤
suàn
算
bù
不
zhī
知
nián
年
，
，
zǐ
子
qí
其
miǎn
勉
zhī
之
，
，
dāng
当
yù
遇
chì
赤
chéng
城
rén
人
yǐ
矣
。
。
hòu
后
yú
于
zhù
祝
róng
融
fēng
峰
yù
遇
shèng
圣
shī
师
，
，
zhǐ
指
mí
迷
jīn
金
dān
丹
dà
大
dào
道
，
，
guǒ
果
yīng
应
cún
存
wú
无
shǒu
守
yǒu
有
，
，
qǐng
顷
kè
刻
ér
而
chéng
成
zhī
之
miào
妙
。
。
nǎi
乃
zhī
知
shí
十
yú
余
nián
年
jiān
间
zuàn
钻
bīng
冰
qǔ
取
huǒ
火
，
，
máng
盲
xiū
修
xiā
瞎
liàn
炼
，
，
jīn
今
yì
一
dé
得
yǒng
永
dé
得
，
，
shí
实
zài
在
mù
目
qián
前
。
。
yīn
因
zú
足
qián
前
mèng
梦
，
，
wéi
为
xī
《
jiāng
西
yuè
江
diào
月
》
调
，
，
yǐ
以
jì
纪
qí
其
shí
实
，
，
bìng
并
jiǎn
简
tóng
同
xíng
行
。
。
lín
林
zhì
质
fù
父
。
。
zhì
质
fù
父
jiàn
见
hè
和
，
，
yì
意
wèi
谓
yǒu
有
dào
道
wú
无
dān
丹
，
，
dāng
当
qiú
求
huà
画
qián
前
dà
大
yì
易
，
，
suì
遂
yǔ
与
chóu
酬
chàng
唱
shí
十
shǒu
首
yú
于
hòu
后
。
。
sì
四
shí
十
xiū
修
zhēn
真
xué
学
dào
道
，
，
jīn
金
yú
鱼
yào
要
huàn
换
jīn
金
dān
丹
。
。
guī
龟
líng
龄
hè
鹤
suàn
算
bù
不
zhī
知
nián
年
。
。
xíng
行
mǎn
满
shēn
身
chōng
冲
xiāo
霄
hàn
汉
。
。
cǐ
此
shì
事
xī
希
yí
夷
xuán
玄
ào
奥
，
，
gōng
功
cān
参
zào
造
huà
化
nán
难
yán
言
。
。
yǎn
眼
qián
前
yǒu
有
yào
药
yào
耀
shān
山
chuān
川
。
。
hǎo
好
bǎ
把
yuán
元
yáng
阳
xiū
修
liàn
炼
。
。

译文

我登上龙虎山，朝拜神灵谒见天帝，来祈求心中的愿望，夜里梦见神人对我说：四十岁时修真学道，要用“金鱼”（可理解为当时的某种身份、信物之类）去换取金丹，（若修道成功）能像龟和鹤一样长寿，不知道能活到多少岁。你要努力啊，将会遇到赤城的人了。后来在祝融峰遇到圣师，指点了金丹大道的奥秘，果然应验了“存无守有”（的道理），能在顷刻间成功的奇妙之处。才知道十多年间如同钻冰取火，盲目地修行、胡乱地炼制，现在一旦得到就永远得到了，就在眼前。于是就依据之前的梦，创作了《西江月》这个词牌的词，来记录这件事的实际情况，并且简单地邀请同行的。林质父（人名）。林质父见到我的词后相和，他的意思大概是说有道却没有丹，应当去探求《周易》之类经典之前的道理，于是就与他互相唱和了十首词在这之后。到了四十岁修真学道，要用“金鱼”（可能象征某种身份等）去换取金丹。能像龟和鹤一样长寿，不知活到多少年。等到修行圆满的时候，自身能够冲破云霄，直达天际。修道这件事极为神秘深奥，其功夫与自然的创造化育相契合，其中的精妙难以用言语表述。眼前仿佛出现了如同仙药般闪耀在山川之间的奇妙事物。应当好好地去修炼自身的元阳。

逐句剖析

"予登龙虎山"：我登上龙虎山，

# 龙虎山：在江西贵溪西南八十里。相传汉张道陵修炼于此，其子孙世居于此之上清寺，俗称张天师。

"朝神谒帝"：朝拜神灵谒见天帝，

"以祈心事"：来祈求心中的愿望，

"夜梦神人语之曰"：夜里梦见神人对我说：

"四十修真学道"：四十岁时修真学道，

"金鱼要换金丹"：要用“金鱼”（可理解为当时的某种身份、信物之类）去换取金丹，

# 金丹：代指修道。,金鱼：唐制官三品以上服紫，佩金符，刻鲤鱼形，谓之金鱼。代指做官。

"龟龄鹤算不知年"：（若修道成功）能像龟和鹤一样长寿，不知道能活到多少岁。

# 龟龄鹤算：喻人之长寿。

"子其勉之"：你要努力啊，

"当遇赤城人矣"：将会遇到赤城的人了。

# 赤城：道教传说中山名。

"后于祝融峰遇圣师"：后来在祝融峰遇到圣师，

# 祝融峰：在湖南衡山。为南岳主峰。

"指迷金丹大道"：指点了金丹大道的奥秘，

"果应存无守有"：果然应验了“存无守有”（的道理），

"顷刻而成之妙"：能在顷刻间成功的奇妙之处。

"乃知十余年间钻冰取火"：才知道十多年间如同钻冰取火，

"盲修瞎炼"：盲目地修行、胡乱地炼制，

"今一得永得"：现在一旦得到就永远得到了，

"实在目前"：就在眼前。

"因足前梦"：于是就依据之前的梦，

"为《西江月》调"：创作了《西江月》这个词牌的词，

"以纪其实"：来记录这件事的实际情况，

"并简同行"：并且简单地邀请同行的。

# 简：一版本无此字。

"林质父"：林质父（人名）。

"质父见和"：林质父见到我的词后相和，

"意谓有道无丹"：他的意思大概是说有道却没有丹，

"当求画前大易"：应当去探求《周易》之类经典之前的道理，

"遂与酬唱十首于后"：于是就与他互相唱和了十首词在这之后。

"四十修真学道"：到了四十岁修真学道，

"金鱼要换金丹"：要用“金鱼”（可能象征某种身份等）去换取金丹。

"龟龄鹤算不知年"：能像龟和鹤一样长寿，不知活到多少年。

"行满身冲霄汉"：等到修行圆满的时候，自身能够冲破云霄，直达天际。

"此事希夷玄奥"：修道这件事极为神秘深奥，

# 希夷玄奥：指虚无的奥妙。《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”

"功参造化难言"：其功夫与自然的创造化育相契合，其中的精妙难以用言语表述。

"眼前有药耀山川"：眼前仿佛出现了如同仙药般闪耀在山川之间的奇妙事物。

"好把元阳修炼"：应当好好地去修炼自身的元阳。

展开阅读全文 ∨

简介

《西江月》是南宋词人夏元鼎创作的一首词。此词以作者登龙虎山祈愿并得神人启示为背景展开艺术构思。上阕通过“四十修真学道”点明作者修行的经历与决心，以“金鱼要换金丹”表达对更高境界的追求；下阕则通过“此事希夷玄奥”揭示修道的奥秘与深邃，以“眼前有药耀山川”强调修炼的契机与重要性。全词借由修道的体验，抒发了作者对金丹大道的领悟与欣喜，营造出一种超凡脱俗的意境，蕴含着对修行真谛的深刻思考。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋词人、道士

夏元鼎（1181？～？），宋代词人、道士。字宗禹，自号云峰散人、西城真人，永嘉（今浙江温州）人。博览群书，屡试不第，曾在理宗宝庆年间任小校武官，后弃官入道，在衡山祝融峰遇仙人点悟得道。夏元鼎的词大都为酬唱之作，内容多写修真、学道，语言通俗流畅，别具韵味。其诗句“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”广为流传。著有《紫阳真人悟真篇讲义》《黄帝阴符经讲义》《南岳遇师本末》《蓬莱鼓吹》等。

展开阅读全文 ∨

背景

此词是南宋道士夏元鼎所作。南宋嘉定十年，夏元鼎或年届四十，开启修真学道之路，他生于淳熙十一年（1184）。夏元鼎登龙虎山祈愿，夜梦神人指教，后又在祝融峰遇圣师得悟大道。他回首十余年盲目修行，感慨顿生，遂作《西江月》记录此事并邀林质父，二人随后酬唱。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

序文“予登龙虎山，朝神谒帝，以祈心事。”此句点明作者前往龙虎山朝拜神灵、祈求心愿的行为。龙虎山是道教名山，象征着修行的圣地，作者此行的目的不仅是朝拜，更是为了寻求心灵的指引和解脱。“夜梦神人语之曰：四十修真学道，金鱼要换金丹，龟龄鹤算不知年，子其勉之，当遇赤城人矣。”作者在梦中得到神人的启示，这是关键的转折点。“四十修真学道”表明作者从四十岁开始踏上修行之路，体现了修行的长期性和坚定性。“金鱼要换金丹”则暗示了修行的最终目标是追求更高层次的境界。“龟龄鹤算不知年”以长寿的龟鹤比喻修行者对时间的超脱，而“子其勉之，当遇赤城人矣”则为作者未来的修行之路指明了方向，预示着将遇到高人指点。“后于祝融峰遇圣师，指迷金丹大道，果应存无守有，顷刻而成之妙。”此句是作者对梦境应验的叙述。在祝融峰遇到圣师，得到了关于金丹大道的指点，证实了梦境中的预言。“存无守有，顷刻而成之妙”揭示了修行的关键在于把握瞬间的领悟，体现了修行的顿悟性。“乃知十馀年间钻冰取火，盲修瞎炼，今一得永得，实在目前。”作者回顾了自己十余年的修行经历，意识到之前的修行如同“钻冰取火”，盲目而艰难。而如今的领悟让他明白，真正的修行是豁然开朗的，之前的困惑和努力终于有了结果。“因足前梦，为西江月调以纪其实并简同行林质父。质父见和，意谓有道无丹，当求画前大易，遂与酬唱十首于后。”作者创作这首词是为了记录自己的修行感悟，并与同行的林质父交流。林质父的和词引发了关于“有道无丹”和“画前大易”的讨论，进一步深化了修行的哲学思考，也为后续的酬唱创作埋下伏笔。上阕“四十修真学道，金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。行满身冲霄汉。”此句承接序文中的梦境启示，以“四十修真学道”点明作者修行的经历与决心，强调修道的长期性和艰难性。“金鱼要换金丹”则暗示了修行的最终目标是达到更高的境界。“龟龄鹤算不知年”以长寿的龟鹤比喻修行者对时间的超脱，“行满身冲霄汉”则表达了修行圆满后的升华。下阕：“此事希夷玄奥，功参造化难言。眼前有药耀山川。好把元阳修炼。”此句揭示修道的奥秘与深邃，“希夷玄奥”形容修道境界的高深莫测，“功参造化难言”则强调修行的神奇与不可言传。“眼前有药耀山川”以山川为背景，暗示修行的契机无处不在，“好把元阳修炼”则是对修行者的劝诫，强调抓住时机修炼的重要性。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·华岳《上詹仲通县尉 其一》

下一篇:宋·夏元鼎《题壁二首（其二）》

猜你喜欢