"云汉应地纪":银河与大地的脉络相应,
# 地:一作是。
"尾艮首起坤":像一条首尾分别起于坤位、止于艮位的长带。
"直坤导岷江":从坤位一直延伸出岷江,
"略艮赴海门":沿着艮位的方向奔向入海口。
"我家海之角":我家住在大海的角落,
"我行江之源":如今我往长江的源头前行。
"秋月几改弦":秋天的月亮几度圆缺,
"落涨频移痕":江水的涨落也频频改变着岸边的痕迹。
"金山手可挈":金山仿佛近得用手就能提起,
"牛渚气欲吞":牛渚的气势汹涌得像要吞噬一切。
"追前趣倍道":为赶上前面的人,我加快脚步赶路,
"殿后虞策奔":担心落在后面,又怕马鞭催促得太急。
"主宾会面适":主人与宾客会面正合心意,
"儿女问事繁":儿女们询问的事情繁多。
"舡灯半悲喜":船灯闪烁,映照着半是悲伤半是喜悦的心情,
"村醪杂清浑":村里的浊酒,清浑交织。
"王阳正怀亲":王阳正思念着亲人,
"石洪未报恩":石洪还未报答恩情。
"飙帆鹏翼饱":帆船像饱足翅膀的大鹏般疾行,
"浪柂鹰尾翻":浪中的船舵像鹰尾般翻转。
"姑熟人物远":姑熟的名人已远去,
"秋浦风景存":秋浦的风景却依然留存。
"彭郎饫牲酒":彭郎山饱享着祭祀的酒肉,
"小姑艳幢幡":小姑山被艳丽的旌旗环绕。
"两矶峭植柱":两座石矶像陡峭的柱子直立水中,
"万壑哗吹埙":千山万壑的声响如同吹奏陶埙般喧闹。
"浔阳荡波光":浔阳的江面荡漾着波光,
"赤壁盘云根":赤壁的山石盘结着云的根基。
"莫追白傅梦":不必去追寻白居易的旧梦,
# 傅:一作传。
"空招老坡魂":徒然招引苏轼的魂魄。
"黄鹤矗河汉":黄鹤楼高耸入银河,
"南楼俯川原":南楼俯瞰着山川原野。
"刘郎别浦横":刘郎的送别之地横在水边,
"孙媛荒台蹲":孙夫人的荒台孤独矗立。
"雄心漫衷甲":雄心壮志空自藏于胸中,
"馁魄谁荐膰":失意的魂魄谁会用祭品来祭奠。
"吊古君雅志":凭吊古迹是你的高雅志趣,
"怀人儿新婚":思念亲人的我正逢儿女新婚。
"等为身名谋":同样是为自身与名声谋划,
"难以世俗论":难以用世俗的标准来评判。
"沌口出百盘":沌口之外河道曲折多弯,
"水府迷三元":水下世界让人迷失了天地人三元。
"沙市俗更凋":沙市的风俗更加衰败,
"渚宫名徒尊":渚宫的名声只是徒有尊贵。
"楼舰却长鲸":高大的战船击退了长鲸,
"艬舟进伏鼋":小船像潜入水中的鼋一样前行。
"夷陵晓未霜":夷陵的清晨还没有下霜,
"秭归冬犹温":秭归的冬天依旧温暖。
"玉虚想奇崛":玉虚宫想来是奇特峻峭的,
"莲碚辞嚣喧":莲碚让人远离了喧嚣。
"楚些风骨变":楚地的歌谣风格已变,
"巴歌舌腭反":巴地的歌声拗口难辨。
"屈平坐落寞":屈原遭贬谪而孤独寂寞,
"昭君苦悲酸":王昭君远嫁而痛苦悲酸。
# 苦:一作若。
"悬知凤铩翮":想来凤凰被摧折翅膀,
"不知鹤乘轩":不如仙鹤能乘坐轩车。
"巫峰又郁起":巫山的山峰又郁郁升起,
"赤甲方横骞":赤甲山正横向高举。
"直登黄牛堡":径直登上黄牛堡,
"极目秦关昏":极目远眺秦地的关塞已昏暗。
南宋文学家
洪咨夔(1176?~1236?),南宋文学家。字舜俞,号平斋,谥忠文,临安府於潜(今浙江临安)人。嘉泰进士,累官至刑部尚书,翰林学士、知制诰,加端明殿学士。其诗为江西诗派风格,受杨万里影响,时有新巧比喻,社会批判性强,有讽刺官吏、反映民生疾苦的作品,他亦善写乡村景物。其词风淋漓激壮,多磊落之感,不乏豪情壮语,也有淡雅之作。他长于制诰,典丽和洽,风骨颀秀,温纯精切,被称为南渡后之大手笔,撰有《春秋说》《两汉诏令》《平斋文集》《平斋词》等著作。代表作品有《狐鼠》《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》《卜算子·簸弄柳梢春》等。
1. 分段赏析
“云汉应地纪,尾艮首起坤。直坤导岷江,略艮赴海门”,从天地方位入手,以“艮”“坤”等方位词勾勒出岷江自西向东注入大海的地理走向,既暗含对自然规律的认知,也为下文的行程铺垫了广阔背景,语言简洁而富有空间感。“我家海之角,我行江之源。秋月几改弦,落涨频移痕”,转入自身经历,点明家在海边而自己正行至江源,“秋月改弦”“落涨移痕”以自然景物的变化暗示时光流逝与行程久远,“几”“频”二字透出旅途的漫长与漂泊感,字里行间藏着对时空变迁的感慨。“金山手可挈,牛渚气欲吞”,选取金山、牛渚两个途中景点,用“手可挈”“气欲吞”的夸张手法,生动展现了金山的小巧可及与牛渚的气势磅礴,既写出了景物的特点,也暗含诗人面对自然时的豪情。“追前趣倍道,殿后虞策奔”则描写赶路情景,“倍道”显急切,“虞策奔”含担忧,画面感强,透露出旅途的奔波与不易。“主宾会面适,儿女问事繁。舡灯半悲喜,村醪杂清浑”,转向人事场景。主客相见的适意、儿女围绕问事的喧闹,构成温馨画面;而船灯映照下的悲喜交织、村酒的清浑混杂,又添几分生活的真实与复杂,情感在喜忧之间流转,细腻地表现了人情世故。“王阳正怀亲,石洪未报恩”,借用王阳怀亲、石洪报恩的典故,将个人情感升华为普遍的人伦之情,既表达了对亲人的思念,也透露出未能报恩的愧疚,用典自然,情感深沉。“飙帆鹏翼饱,浪柂鹰尾翻”以“鹏翼”“鹰尾”比喻风帆与船舵,在狂风巨浪中展现行船的艰险,既写旅途实景,也暗喻人生的波折。“姑熟人物远,秋浦风景存”,由人事转向古迹风景,姑熟的名人已远去,秋浦的风景却依旧,暗含对时光易逝、风物长存的感慨。“彭郎饫牲酒,小姑艳幢幡。两矶峭植柱,万壑哗吹埙”,以拟人手法写彭郎矶、小姑矶,“饫牲酒”“艳幢幡”赋予自然景观以人的情态,两矶如柱般峭立,万壑风声如埙声喧哗,视听结合,生动形象。“浔阳荡波光,赤壁盘云根。莫追白傅梦,空招老坡魂”,写浔阳的波光与赤壁的云根,自然联想到白居易、苏轼等曾在此留下印记的文人,“莫追”“空招”流露出对前贤的追念与世事无常的怅惘,将写景与怀古巧妙结合。“黄鹤矗河汉,南楼俯川原。刘郎别浦横,孙媛荒台蹲”,描绘黄鹤楼高耸入云、南楼俯瞰原野的景象,再写刘郎别浦、孙媛荒台等遗迹,“矗”“俯”“横”“蹲”等动词准确勾勒出景物的形态,古迹的荒寂与自然的壮阔形成对比,暗含历史沧桑感。“雄心漫衷甲,馁魄谁荐膰。吊古君雅志,怀人儿新婚”,由怀古转入抒情议论,昔日雄心已消磨,失意之人无人慰藉,而友人有吊古的雅志,自己则念及家中新婚的儿女,情感复杂,既有个人的失意,也有对亲友的牵挂。“等为身名谋,难以世俗论”,将吊古与怀人皆归为为“身名”谋划,跳出世俗偏见,体现出诗人对人生价值的独特思考。“沌口出百盘,水府迷三元。沙市俗更凋,渚宫名徒尊”,继续描写行程所见,沌口的曲折、水府的幽深、沙市的凋敝、渚宫徒有虚名,用词简练,既写地理环境,也暗含对世事变迁的感慨,“徒尊”二字透出对虚名的不屑。“楼舰却长鲸,艬舟进伏鼋。夷陵晓未霜,秭归冬犹温”,写江中行船的情景,楼舰能击退“长鲸”,小船如“伏鼋”般前行,展现行船的惊险;而夷陵晨未结霜、秭归冬日尚暖,又写出地域气候的特点,刚柔相济,丰富了旅途的画面。“玉虚想奇崛,莲碚辞嚣喧。楚些风骨变,巴歌舌腭反”,写玉虚观的奇险、莲碚的清幽,远离喧嚣;楚地歌谣风格已变,巴地歌声语调奇特,由景及声,展现了地域文化的差异,“想”字透出想象的意味,增添了诗的韵味。“屈平坐落寞,昭君苦悲酸。悬知凤铩翮,不如鹤乘轩”,由地域联想到屈原的寂寞、昭君的悲酸,借古人的遭遇抒发感慨;“凤铩翮”与“鹤乘轩”对比,暗含对有才者失意、平庸者得势的愤懑,情感强烈而深沉。“巫峰又郁起,赤甲方横骞。直登黄牛堡,极目秦关昏”,以巫峰的郁郁苍苍、赤甲山的横空耸立收束行程,诗人登上黄牛堡,极目远眺,只见秦关在暮色中昏沉,画面开阔而略带苍茫,既写出旅途的终点景象,也暗含对前路的迷茫与对家国的关切,余味悠长。
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