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无
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冬
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夜
jiàn
见
jì
寄

朝代：宋作者：陈师道浏览量：1
hán
寒
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窗
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冷
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砚
yù
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生
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尘
，
，
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，
，
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年
dāng
当
fù
复
jǐ
几
zhān
沾
jīn
巾
。
。

译文

寒冷的窗前，冰冷的砚台快要落上灰尘了，短短的枕头，长长的被子，却只有自己亲近相伴。我这老迈之人的身形状态，任从傍晚时光流逝，先生您的意气风发还如同青春年少一般。喝完一杯酒，不用等待脸颊就泛起红晕，端正地坐着，仍然能够挺直身子。城市和山林两种生活状态都难以得到满足，晚年还能有多少次泪水沾湿衣巾呢。

逐句剖析

"寒窗冷砚欲生尘"：寒冷的窗前，冰冷的砚台快要落上灰尘了，

# 砚：旧注：高丽本、库注本作夜。

"短枕长衾却自亲"：短短的枕头，长长的被子，却只有自己亲近相伴。

# 却：一作郤。

"老子形骸从薄暮"：我这老迈之人的身形状态，任从傍晚时光流逝，

"先生意气尚青春"：先生您的意气风发还如同青春年少一般。

"覆杯不待回丹颊"：喝完一杯酒，不用等待脸颊就泛起红晕，

"危坐犹能作直身"：端正地坐着，仍然能够挺直身子。

"城郭山林两无得"：城市和山林两种生活状态都难以得到满足，

"暮年当复几沾巾"：晚年还能有多少次泪水沾湿衣巾呢。

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简介

《次韵晁无斁冬夜见寄》是北宋诗人陈师道创作的一首七言律诗。此诗是陈师道依照晁无斁冬夜寄诗的韵脚而写的和诗。诗的首联诗人描述了自己冬夜的孤寂生活，颔联与晁无斁的意气风发形成对比。后两句则感慨人生境遇，对城郭山林两种生活都难以如意表示无奈，最后对晚年能否再有激动的泪水表示疑问，深化了全诗的情感。全诗情感真挚，语言质朴，体现了诗人对生活的深刻感悟。
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作者介绍

北宋诗人，江西诗派代表人物

陈师道（1052～1101），北宋诗人。字履常、无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。元祐时因苏轼等人推荐，为徐州教授，后任太学博士、秘书省正字等职。家境困窘，爱苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道是“苏门六君子”之一，江西诗派的代表之一，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。他主张诗歌“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗。陈师道为文师法曾巩，诗歌语言平淡质朴，风格奇峭清新，内容主要围绕个人生活经历和人生感慨展开。代表作品有《送内》《别三子》《示三子》《怀远》等。著有《后山居士文集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“寒窗冷砚欲生尘，短枕长衾却自亲。”上句“寒窗冷砚欲生尘”中“寒窗”“冷砚”描绘出冬夜寒冷、寂静的环境，“欲生尘”进一步强调了环境的清冷和诗人生活的孤寂，为全诗奠定了基调。下句“短枕长衾却自亲”中“短枕长衾”写出诗人独眠的情景，“却自亲”则表现出诗人在孤独中只能与自己相伴，更显寂寞。颔联：“老子形骸从薄暮，先生意气尚青春。”上句“老子形骸从薄暮”中“老子”自称，带有一种豁达又无奈的情感，“形骸从薄暮”表示任由时光流逝，自己的身体和状态也随着岁月而变化，体现出一种对时光的感慨。下句“先生意气尚青春”与自己的衰老形成鲜明对比，晁无斁的“意气尚青春”展现出他的活力和朝气，更衬托出诗人的落寞。颈联：“覆杯不待回丹颊，危坐犹能作直身。”上句“覆杯不待回丹颊”描绘出晁无斁饮酒后的豪爽状态，与诗人的孤寂形成对比，也从侧面反映出两人不同的生活态度。下句“危坐犹能作直身”进一步强调晁无斁的精神状态良好，与诗人形成反差，使诗人的孤寂感更加突出。尾联：“城郭山林两无得，暮年当复几沾巾。”上句“城郭山林两无得”表达了诗人对人生境遇的无奈，无论是城市的生活还是山林的隐居，都无法让自己满足，体现出一种对现实的失望。下句“暮年当复几沾巾”对晚年生活发出感慨，不知道还能有多少次因激动而泪水沾湿衣巾，表现出诗人对未来的不确定和无奈。

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