"高斋缭绕度双沟":高雅的斋室环绕着两道溪流,
"老气轩昂盖九州":隐者的轩昂气概笼罩天下九州。
"不谓江山开悒怏":没想到江山胜景打开心中愁闷,
# 不谓:宋注本及各本作为。
"正缘风味得淹留":正因为田园风味才愿长久停留。
"招携好客供谈笑":招来好友相聚谈笑风生,
"拆补新诗拟献酬":推敲新诗准备相互酬唱应酬。
"小摘自锄稀菜甲":亲自锄取稀疏的菜苗自己采摘,
"旁观虚作不堪忧":旁人空自为我生计担忧。
北宋诗人,江西诗派代表人物
陈师道(1052~1101),北宋诗人。字履常、无己,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人。元祐时因苏轼等人推荐,为徐州教授,后任太学博士、秘书省正字等职。家境困窘,爱苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道是“苏门六君子”之一,江西诗派的代表之一,被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。他主张诗歌“宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗。陈师道为文师法曾巩,诗歌语言平淡质朴,风格奇峭清新,内容主要围绕个人生活经历和人生感慨展开。代表作品有《送内》《别三子》《示三子》《怀远》等。著有《后山居士文集》。
1. 分段赏析
“高斋缭绕度双沟,老气轩昂盖九州”两句总写隐者居所与志趣。首句“高斋缭绕双沟”以“高斋”点明居所雅致,“双沟缭绕”勾勒环境清幽,空间上见开阔;次句“老气轩昂盖九州”突转笔锋,以“老气”称隐者气质,“轩昂盖九州”夸张其胸怀气魄笼罩天下,将郊居环境与隐者高远志趣并置,反差中见风骨。“不谓江山开悒怏,正缘风味得淹留”两句抒隐者心境。“不谓”二字翻出惊喜,言江山胜景意外消解心中愁闷;“正缘”则强调正因田园风味才甘愿久留。一“开”一“得”,既写自然风物的治愈力量,又点明隐者对郊居生活的主动选择,暗含对官场束缚的超脱。“招携好客供谈笑,拆补新诗拟献酬”两句细描日常雅趣。“招携好客”见隐者广结善缘,“供谈笑”写宾主相得之乐;“拆补新诗”状作诗时字斟句酌的情态,“拟献酬”表明诗为友情而作。两句以“好客”“新诗”勾连人事与文事,于平淡生活中见文人雅韵,“拆补”一词更添几分推敲诗艺的认真与生活的闲适从容。“小摘自锄稀菜甲,旁观虚作不堪忧”两句收束于田园劳作与哲思。“小摘自锄”写实隐者亲自锄取稀疏菜苗,动作中见自食其力的满足;“旁观虚作”转折,言旁人空为其生计担忧,“虚”字暗含对世人俗虑的调侃——隐者自享劳作之乐,岂需他人杞人忧天?以日常细节收束,于质朴中见通达,余韵不尽。
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