"林庐烟不起":登上黄楼后看到林中房舍已无炊烟缭绕,
# 林庐:林中房舍。
"城郭岁将穷":城郭内外一片萧瑟,岁暮的气息愈发浓重。
# 岁将穷:指年底,岁暮。穷,尽。
"云日明松雪":云层间透出的阳光,照亮了松枝上的残雪,
# 明:明亮。,云日:薄云遮日的景象。
"溪山进晚风":溪谷山峦之间,晚风吹来阵阵清寒。
# 晚:一作“冕”。,进:指风吹进。,溪山:溪水纵横山间。
"人行图画里":行人漫步在这如诗如画的景致里,
"鸟度醉吟中":我正在吟咏,鸟雀一瞥即掠过。
# 鸟度醉吟中:是说诗人正在吟咏,鸟雀一瞥即掠过。“度”通“渡”。
"不尽山阴兴":未尽的山阴访戴之兴仍萦绕心头,
# 山阴兴:指《晋书》中王徽之雪夜访戴逵事。
"天留忆戴公":上天似乎有意,让我永远铭记对友人的思念。
# 戴公:本指戴逵,这里指友人张仲连。
北宋诗人,江西诗派代表人物
陈师道(1052~1101),北宋诗人。字履常、无己,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人。元祐时因苏轼等人推荐,为徐州教授,后任太学博士、秘书省正字等职。家境困窘,爱苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道是“苏门六君子”之一,江西诗派的代表之一,被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。他主张诗歌“宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗。陈师道为文师法曾巩,诗歌语言平淡质朴,风格奇峭清新,内容主要围绕个人生活经历和人生感慨展开。代表作品有《送内》《别三子》《示三子》《怀远》等。著有《后山居士文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,属于登高怀人题材。诗中前半部分描绘雪后黄楼之景,后半部分寄怀负山居士。雪后明净的风光与诗人冲淡的心境相互交融,尽显眼前。尽管凛冽的气候与思念友人却不得相见的情境并存,容易引发愁绪,诗人却以洒脱的心态欣赏雪景的清寂高洁之美,用恬淡闲适的意趣为自然之景增添了情志。
2. 写作手法
化用:颈联化用李白“人行明镜中,鸟度屏风里”的笔法,将“明镜”“屏风”改为“图画”“醉吟”,既保留对仗工稳的特点,又契合登楼所见冬景,使行人、飞鸟与诗人融入雪景,增添物我交融的意趣,展现对前人诗句的巧妙化用与创新。用典:尾联化用晋人王子猷雪夜访戴的典故,王子猷“兴尽而返”,诗人反其意而用之,以“不尽山阴兴”表达对友人的持久思念,既贴合雪后寄友的诗题,又通过典故翻新,于淡泊中见友情的诚笃,体现用典的精准与深意。情景交融:前六句围绕“雪后”细致写景,林庐烟歇、松雪明丽、溪山风动等景象,既勾勒出岁暮清寒的环境,又暗含诗人冲淡的心境;后两句借典故抒怀,前半篇的景为后半篇的情铺垫,以清寂明丽之景衬悠远绵邈之情,达到情景合流的境界。
3. 分段赏析
首联勾勒出雪后暮色中清寂明净的图景。林中屋舍已无炊烟升起,可知时近傍晚,烟霭消散后,茅庐在视野中清晰可见,与城郭上的残雪共同营造出岁末的荒寒广漠之感。这两句看似寻常的写景,实则紧扣雪后登楼的特定情境,与唐代祖咏“林表明霁色,城中增暮寒”的境界异曲同工。颔联更见陈师道锤炼字句的功力。薄云遮日,阳光辉映松枝积雪,画面明亮;溪山之间,晚风吹拂,带来阵阵寒意。“云日”“松雪”“溪山”“晚风”四组意象两两相对,以“明”“进”二字串联,赋予静态景物动态感,使雪景与风声跃然纸上,尽显凝练而生动的画面张力。颈联转向登楼者的主观视角,将诗人融入景中。诗句语言平淡却对仗工整,虽无颔联的刻意雕琢,却意趣盎然。化用李白“人行明镜中,鸟度屏风里”的笔法,以“图画”替代“明镜”,以“醉吟”替换“屏风”,将冬景与诗人的醉心吟诵结合,使行人、飞鸟与诗人共同构成动态的岁暮雪景图,体现物我交融的意趣。尾联化用晋人王子猷雪夜访戴的典故,翻出新意。王子猷兴尽而返,诗人却反其意而用之,以“不尽山阴兴”表达对友人张仲连的持久思念,既契合雪后寄友的诗题,又通过典故的活用,展现出淡泊心境与真挚友情的融合,足见用典的精准与巧妙。
4. 作品点评
全诗布局严谨,写景细腻入微,抒情绵邈深长。前半篇融情于景的描写,为后半篇怀远之情的抒发奠定了冲淡闲远的基调。清代王士稹以“神韵”为诗学宗旨,素不喜江西诗派,但独对此诗格外称赏。盖因此作虽在艺术手法上恪守江西诗派的炼字传统,却于情感流露与景物呈现中自然流露出清新淡泊的神韵,毫无雕琢生硬之感,达到了人工与天然的和谐统一。
# “云日明松雪,溪山进晚风”二句尤妙。余尝独步山巅水涯,积雪初霁,云敛日明。遥望松林,徘徊溪桥,踏月而归,始知此两句如善画。作诗之妙,至此神矣。
宋蔡正孙《诗林广记》
# 末句意思尤妙,盖相见则意惬,意惬则不复忆之矣。王徽之之不见戴逵而返,乃天留此相思之情于无穷也。
宋谢叠山
# “明”字、“进”字皆诗眼。
元方回《瀛奎律髓》
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