"作计胸怀早":早已在心中做好了打算,
# 作计:谋划;考虑。
"为生去住频":为了生计不得不频繁地离去和归来。
"固违阴岭雪":归来应是阴岭大雪后的严寒,
# 阴岭:即阴山,因诗句中的平仄关系而改“山”为“岭”。
"不尽洞庭春":离去却也不能看尽洞庭湖的春色了。
"巧作斜行字":在秋空中灵巧地飞行排成雁字,
# 斜行:倾斜的行列。
"催归去国人":好让那些去国离乡的游子赶快归来。
# 去:远离,离开。
"知时如有信":大雁是知时的候鸟,秋天已到,
"决起亦相亲":雁已断然飞回,人们也应该早作归计。
# 决起:断然飞起。
北宋诗人,江西诗派代表人物
陈师道(1052~1101),北宋诗人。字履常、无己,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人。元祐时因苏轼等人推荐,为徐州教授,后任太学博士、秘书省正字等职。家境困窘,爱苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道是“苏门六君子”之一,江西诗派的代表之一,被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。他主张诗歌“宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗。陈师道为文师法曾巩,诗歌语言平淡质朴,风格奇峭清新,内容主要围绕个人生活经历和人生感慨展开。代表作品有《送内》《别三子》《示三子》《怀远》等。著有《后山居士文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首咏物诗。介绍了归雁的迁徙状态与习性,描绘了雁群在归程中于秋空斜行作阵、排成雁字的画面,体现了雁群并非甘愿寄旅他乡、实则心系归处的情态,营造了一种饱含思乡盼归之情的亲切意境,表达了诗人借归雁所传递出的对故土的眷恋以及对游子早作归计的期许。
2. 写作手法
比喻:“巧作斜行字”一句,将雁群在天空中排列的队形比作“斜行字”。这一比喻精准勾勒出雁阵斜列如书写文字的形态,既生动展现了雁群迁徙时的视觉特征,又巧妙关联了“雁字传书”的传统意象,让雁阵的景象与游子盼归的情思相连,使抽象的情感借具体的物象得以体现,增强了诗句的形象感与感染力。拟人:“作计胸怀早”“催归去国人”赋予大雁人的思维与行为,写其早有归计、能催促游子返乡,使大雁仿佛成了通晓人情的使者,拉近与读者的距离,让思归之情的表达更显亲切自然。
3. 分段赏析
首联“作计胸怀早,为生去住频”,开篇便赋予雁以人的情态。“作计胸怀早”写出雁对归来之事早有打算,仿佛它们心中藏着明确的计划;“为生去住频”则点出雁频繁迁徙的缘由。为了生存,不得不时常变换栖息之地。这两句既写出了雁的生存状态,也暗含着对其奔波的体谅。颔联“固违阴岭雪,不尽洞庭春”,进一步解释雁的迁徙之举。“固违阴岭雪”表明雁归来是为了避开阴山的严寒,“不尽洞庭春”则说它们飞回后也难以久留,无法尽享洞庭湖的春日美景。这两句以推测的语气,展现了雁的去留并非出于本意,而是被生存环境所迫,流露出对雁的同情。颈联“巧作斜行字,催归去国人”,描绘了雁飞行时的景象与引发的联想。“巧作斜行字”形象地写出雁群在天空排列成斜行,如书写的文字般整齐巧妙;“催归去国人”则将雁阵与游子联系起来,仿佛雁的飞行是在催促漂泊他乡的人早日归家,赋予雁以情感传递者的角色。尾联“知时如有信,决起亦相亲”,收束全诗,赞美雁的特性。“知时如有信”点出雁是知时的候鸟,按时迁徙,如守信用一般;“决起亦相亲”则写雁振翅而起的姿态让人感到亲切。这两句既总结了雁的特点,也暗含着诗人对这种守时、守信品质的认同,以及对归乡之情的共鸣。
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