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文章解析

sòng
送
zhāng
张
zhī
芝
qīng
卿

朝代：宋作者：陈师道浏览量：1
xiāng
相
féng
逢
yǐ
已
ǒu
偶
ěr
尔
，
，
gào
告
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。
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。
。
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shuǐ
水
qiū
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shān
山
wài
外
，
，
cháng
长
ān
安
xī
夕
zhào
照
biān
边
。
。

译文

我们的相逢本来就已经是十分偶然的事情了，而如今要分别，心中更觉悲伤、凄凉。人生的相聚与分离，让我惊讶于时光的快速变换，一个人的出仕与归隐其实都是由世间的缘分所决定的啊。你不要去学习那些追求功名利禄的行为，我也准备写篇归隐田园的文章，从此归隐田园了。你将要前往的地方，在泗水那边秋天的山峦之外，而我却留在这长安，处在夕阳的余辉之下。

逐句剖析

"相逢已偶尔"：我们的相逢本来就已经是十分偶然的事情了，

"告别更苍然"：而如今要分别，心中更觉悲伤、凄凉。

"离合惊时换"：人生的相聚与分离，让我惊讶于时光的快速变换，

"行藏乃世缘"：一个人的出仕与归隐其实都是由世间的缘分所决定的啊。

"君无学干禄"：你不要去学习那些追求功名利禄的行为，

"我亦赋归田"：我也准备写篇归隐田园的文章，从此归隐田园了。

"泗水秋山外"：你将要前往的地方，在泗水那边秋天的山峦之外，

"长安夕照边"：而我却留在这长安，处在夕阳的余辉之下。

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简介

《送张芝卿》是宋代诗人陈师道创作的五言律诗。此诗开篇以“相逢已偶尔，告别更苍然”点明与友人张芝卿相遇的偶然和离别的悲怆；颔联“离合惊时换，行藏乃世缘”感慨人生的聚散离合随时间变换，个人的行止出处皆由世缘决定；颈联“君无学干禄，我亦赋归田”，既劝友人勿追逐功名利禄，也表明自己归隐田园的志向；尾联“泗水秋山外，长安夕照边”描绘出友人将前往的泗水秋山与诗人所在的长安夕照之景，以景结情。全诗通过描写送别友人的场景，抒发了离别的伤感之情，同时蕴含着对人生际遇的深沉感慨，以质朴的语言、真挚的情感，展现出诗人与友人之间深厚情谊，以及对人生无常的淡淡怅惘，具有独特的艺术韵味。
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作者介绍

北宋诗人，江西诗派代表人物

陈师道（1052～1101），北宋诗人。字履常、无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。元祐时因苏轼等人推荐，为徐州教授，后任太学博士、秘书省正字等职。家境困窘，爱苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道是“苏门六君子”之一，江西诗派的代表之一，被元方回尊为江西诗派“三宗”之一。他主张诗歌“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗。陈师道为文师法曾巩，诗歌语言平淡质朴，风格奇峭清新，内容主要围绕个人生活经历和人生感慨展开。代表作品有《送内》《别三子》《示三子》《怀远》等。著有《后山居士文集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“相逢已偶尔，告别更苍然”：“相逢已偶尔”表明诗人与友人张芝卿的相遇是意外之事，其中蕴含着“期遇而难遇、期遇而不遇”的感慨，流露出长别久离、聚少离多的痛苦与无奈。“告别更苍然”则描绘了分别时的情景，“苍然”一词营造出一种惨淡、凄凉的氛围，生动地表现出诗人送别友人时的不舍、眷恋、悲苦与哀愁。颔联“离合惊时换，行藏乃世缘”：此联从人生的离合与个人的行止出处展开。“离合惊时换”感慨人生的聚散离合随着时间的推移而变化，让人惊叹时光的流逝。“行藏乃世缘”则认为个人的出仕与归隐都是由世间的缘分所决定，蕴含着一种对人生无常的无奈与豁达。颈联“君无学干禄，我亦赋归田”：“君无学干禄”是诗人对友人的劝诫，希望友人不要去追求功名利禄，体现出诗人对世俗名利的看淡。“我亦赋归田”则表明诗人自己也有归隐田园的志向，反映出诗人对宁静、自在的田园生活的向往，同时也暗示了对现实官场的不满与厌倦。尾联“泗水秋山外，长安夕照边”：“泗水秋山外”描绘了友人张芝卿即将前往的远方，泗水之畔，秋山之外，给人一种悠远、苍茫的感觉。“长安夕照边”则写出诗人所在的长安，夕阳西照，营造出一种落寞、孤寂的氛围。这两句诗以景结情，通过描绘两地不同的景色，进一步烘托出诗人与友人分别后的惆怅与思念之情。

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