"孙公金作骨":孙公您有着如金子般坚定的骨气,
"何独无燥湿":怎么会畏惧这风雨的燥湿呢。
"雄姿逼龙虎":您雄伟的姿态可与龙虎相匹敌,
"风雨坐嶪岌":即便坐在风雨中那高耸的地方也泰然自若。
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"黄堂烂绣筵":黄堂中摆着华丽的绣筵,
"春翁融玉汁":春天的酒瓮里满是如玉般的酒汁。
"银台三见跋":在银台三次看到蜡烛燃尽,
"醉眼梦欲入":我喝得醉眼朦胧,仿佛要进入梦乡。
"公张两瞳电":您睁大双眼,目光如闪电般明亮,
"照我毛发立":让我毛发都竖了起来。
"平明郭西门":天刚亮时,城郭的西门处,
"钟鼓仍盛集":钟鼓声中人们依旧盛大地聚集着。
"我方拥黄紬":我正裹着黄色的被子,
"势作蚯蚓蛰":像蚯蚓冬眠一样蜷缩着。
"乃知千里姿":这才知道您有着千里马般的不凡姿态,
"追趁何翅十":其风采和能力又何止十倍于常人呢。
"春溪葡萄碧":春天的溪边,葡萄酒如碧玉般诱人,
"饮渴谁当吸":有谁来品尝这解渴的美酒呢。
"愿君苦留客":希望您苦苦挽留客人,
"堕翠应可拾":美酒洒落如同翠玉碎片,应该还能拾起。
"未用奏伊凉":不用演奏伊凉的乐曲,
"舞红催玉粒":舞女的红裙催促着人们品尝如玉般的美食。
北宋词人
毛滂(1061~1124?),北宋词人。字泽民,号东堂,衢州江山(今属浙江)人。自幼酷爱诗文词赋,长于诗词,苏轼称其“文词雅健,有超世之韵;气节端厉,无徇人之意”。其词作饶有情韵,婉丽可诵,描写别情,语尽而情意不绝,其中《临江仙·都城元夕》中“酒浓春入梦,窗破月寻人”句,境界似晚唐律诗。代表作品有《惜分飞·富阳僧舍代作别语》《浣溪沙·泛舟》。著有《东堂集》《东堂词》。
1. 分段赏析
“孙公金作骨,何独无燥湿”,以独特的比喻开篇,将孙公的骨气比作金子,形象地突出了孙公坚定的品质。“何独无燥湿”以反问的语气,暗示孙公不会因风雨等外界环境而改变,展现出孙公的坚毅和豁达,为后文对孙公的进一步赞美做铺垫。“雄姿逼龙虎,风雨坐嶪岌”,进一步描绘孙公的雄伟姿态,“逼龙虎”将孙公与龙虎相比,强调其气势非凡。“风雨坐嶪岌”则描绘了孙公在风雨中坐在高耸之处的从容,生动地展现了孙公在恶劣环境下的镇定自若,突出了孙公的非凡气概。“黄堂烂绣筵,春瓮融玉汁”,描绘了宴饮时的奢华场景,“黄堂”点明宴饮的地点,“烂绣筵”形容宴席的华丽。“春瓮融玉汁”则描绘了春天的酒瓮里美酒如玉般晶莹,形象地展现出美酒的诱人,营造出热闹、奢华的宴饮氛围。“银台三见跋,醉眼梦欲入”,描述了诗人自己在宴饮中的状态,“银台三见跋”说明宴饮时间之长,蜡烛都燃尽了三次。“醉眼梦欲入”则生动地描绘出诗人喝得醉眼朦胧,仿佛要进入梦乡的情景,表现出诗人宴饮时的尽兴和沉醉。“公张两瞳电,照我毛发立”,通过描写孙公的眼神,“张两瞳电”将孙公的眼神比作闪电,形象地表现出孙公目光的明亮和有神。“照我毛发立”则从侧面烘托出孙公目光的威慑力,让诗人毛发都竖了起来,进一步突出了孙公的不凡气场。“平明郭西门,钟鼓仍盛集”,描绘了天刚亮时的场景,“平明郭西门”点明了时间和地点,“钟鼓仍盛集”说明此时人们依旧聚集在一起,宴饮或活动仍在继续,与诗人自己的萎靡状态形成对比,为后文诗人表达未能赴宴的遗憾做铺垫。“我方拥黄紬,势作蚯蚓蛰”,描述了诗人自己当下的状态,“拥黄䌷”描绘了诗人裹着黄色被子的样子,“势作蚯蚓蛰”则以幽默的比喻将诗人比作蚯蚓冬眠,生动地表现出诗人萎靡、蜷缩的状态,与孙公的风采和宴饮的热闹形成鲜明反差。“乃知千里姿,追趁何翅十”,通过对孙公的进一步评价,表达了诗人对孙公的赞赏。“千里姿”形象地比喻孙公有着千里马般的不凡姿态和能力,“追趁何翅十”则强调孙公的能力和风采远超常人,进一步突出了孙公的卓越。“春溪葡萄碧,饮渴谁当吸”,描绘了春溪边美酒如葡萄般碧绿的诱人景象,“饮渴谁当吸”以反问的语气,表达了对这美酒无人品尝的惋惜,同时也流露出诗人对美酒的渴望,暗示了诗人对未能赴宴的遗憾。“愿君苦留客,堕翠应可拾”,以幽默的口吻表达了对孙公的期望,“苦留客”希望孙公能苦苦挽留客人,“堕翠应可拾”寓意着不要错过这美好的宴饮,美酒洒落如同翠玉碎片也能拾起,体现出诗人对宴饮的向往和对友人的情谊。“未用奏伊凉,舞红催玉粒”,以轻松的语言描绘了宴饮中的欢乐场景,“未用奏伊凉”表示不用演奏伊凉的乐曲,“舞红催玉粒”则描绘了舞女的红裙催促着人们品尝如玉般的美食,进一步渲染了宴饮的热闹和欢乐,深化了诗人对未能赴宴的遗憾之情。
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