"梦亦齐庄非矫戾":即使在梦中也要保持庄重,这不是故意做作,
"病犹温习见操存":即使生病了也还温习学问来彰显操守。
"生柴参后千余载":我就像生柴一样,虽与孔子相隔千年,
# 后:原作从,据冯本改。
"恍似同时及圣门":但感觉仿佛同时代进入了圣门。
南宋文学家
刘克庄(1187~1269),南宋文学家。初名灼,字潜夫,号后村居士,莆田(今属福建)人。以荫入仕,淳祐初赐同进士出身,官至工部尚书兼侍读,以龙图阁学士致仕。谥文定。刘克庄兼擅诗、文、词各体,尤以诗歌影响最大,为江湖派的重要作家。其诗初学晚唐,后推崇陆游,喜用典故成语。诗风豪迈奔放、雄健疏宕。在南宋辛派词人中,刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。词风豪迈,颇受辛弃疾影响。著有《后村先生大全集》《后村诗话》,编有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。代表作品有《戊辰即事》《贺新郎·九日》《六州歌头·客赠牡丹》等。
1. 分段赏析
首句“梦亦齐庄非矫戾”,“齐庄”意为严肃恭敬,诗人表明自己即使在梦中也能保持严肃恭敬的态度,且并非故作姿态。这体现出诗人对自身品德修养的高标准要求,从细微处——梦境,强调其对内心操守的坚守,无论何时都不放松对自己的约束。次句“病犹温习见操存”,描绘自己在生病的情况下仍坚持温习,由此可见其操守的存在。生病本是身体不适、精力不佳之时,但诗人仍不忘学习,展现出他对知识的执着追求以及对自我修养的不懈努力,进一步突出其坚定的信念与自律精神。后两句“生柴参后千余载,恍似同时及圣门”,“柴参”指孔子弟子高柴和曾参,诗人感慨自己虽生于高柴、曾参之后千余年,却仿佛与他们同处一个时代,得以亲炙圣人之门。这表达了诗人对古代圣贤的敬仰与追慕,渴望像他们一样拥有高尚的品德和深厚的学识,在精神上与古圣先贤产生共鸣,也暗示了自己通过不断自我修养,期望达到圣贤的境界。整首诗通过描述自己在梦境、病中仍坚守操守和对古圣先贤的向往,展现了诗人注重品德修养、追求高尚精神境界的情怀。
上一篇:宋·刘克庄《苦寒行》
下一篇:宋·刘克庄《辟支岩》