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凌
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云
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高
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朝代：宋作者：刘过浏览量：1
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译文

提起衣襟，整理好衣服，再登上更高的一层楼，这才真正到达了那高入云霄的最顶端之处。此时才认识到天地万物真的如同转动的车轮一般，不停运转、变化无穷，也由此才明白自己的身世就如同那漂浮在水面上的空船一样，漂泊无定。在深秋时节，草木被山间的雾气和云烟所笼罩，显得湿润而朦胧，那辽阔万里的山川，在大海升腾的雾气中若隐若现，仿佛在浮动一般。我还想要拄着藜杖，尽力向远方眺望，看尽这世间的景色，可是在我的眼中，到底哪里才能够辨认出那曾经的中原大地呢？

逐句剖析

"摄衣更上一层楼"：提起衣襟，整理好衣服，再登上更高的一层楼，

# 摄衣：提起衣襟。

"才到层霄最上头"：这才真正到达了那高入云霄的最顶端之处。

# 层霄：高空。

"方识乾坤真转毂"：此时才认识到天地万物真的如同转动的车轮一般，不停运转、变化无穷，

# 转毂：飞转的车轮。比喻行进迅速。

"好知身世付虚舟"：也由此才明白自己的身世就如同那漂浮在水面上的空船一样，漂泊无定。

"九秋草木岚烟湿"：在深秋时节，草木被山间的雾气和云烟所笼罩，显得湿润而朦胧，

"万里山川海气浮"：那辽阔万里的山川，在大海升腾的雾气中若隐若现，仿佛在浮动一般。

"更欲杖藜穷望眼"：我还想要拄着藜杖，尽力向远方眺望，看尽这世间的景色，

"眼中何处认神州"：可是在我的眼中，到底哪里才能够辨认出那曾经的中原大地呢？

# 神州：这里指中原地区。

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简介

《登凌云高处》是宋代诗人刘过创作的七言律诗。此诗首联以“摄衣更上一层楼”的攀登动作开篇，通过“层霄最上头”的空间描写展现登临极境；颔联“乾坤真转毂”以天地如车轮的意象暗喻世事变迁，“身世付虚舟”化用道家思想表达超然态度；颈联“九秋草木岚烟湿”与“万里山川海气浮”对仗工稳，通过湿润的秋雾与浩瀚的海气交织，营造苍茫辽远的意境；尾联“杖藜穷望眼”延续登高主题，“何处认神州”以问句收束，既显极目远眺之态，又暗含家国难辨的深沉感慨。全诗以雄健笔力勾连天地与人生，在壮阔的自然图景中寄寓了对世事无常的哲思与忧国情怀，体现了刘过诗作沉郁中见豪放的独特风格。
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作者介绍

南宋词人、诗人

刘过（1154～1206），南宋词人、诗人。字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。终身未入仕，流落江湖间，曾从辛弃疾游，晚年寓居昆山。刘过与刘仙伦合称为“庐陵二刘”。今存其词八十多首，多感时论事、抒写平生豪气之作。其诗作多悲壮感慨。代表作品有《沁园春·御阅还上郭殿帅》《沁园春·张路分秋阅》《登多景楼》等。著有《龙洲集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“摄衣更上一层楼，才到层霄最上头”：诗人描写自己提起衣裳，登上更高的一层楼，直到到达云霄的最顶端。“摄衣”这一细节描写，展现出诗人积极向上、勇于攀登的姿态，而“才到”“最上头”则强调了诗人所到达的高度，为下文的观景和抒情做了铺垫。颔联“方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟”：诗人站在高处，才认识到天地就像转动的车轮一样不停运转，而自己的身世就如漂泊在水上的虚舟一般。此联由写景转为抒情，通过对天地和身世的感悟，表达出诗人对人生无常的感慨，蕴含着一种豁达又略带无奈的心境。“乾坤转毂”的宏大景象与“身世虚舟”的渺小脆弱形成鲜明对比，进一步强化了诗人对自身命运的思考。颈联“九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮”：描绘了登高所见的秋日景色。“九秋”点明季节，秋天的草木在岚烟的笼罩下显得湿润而朦胧，远处万里山川在海气的浮动中若隐若现。这两句诗通过对草木、岚烟、山川、海气等景物的描写，营造出一种壮阔而又略带迷离的氛围，既展现了大自然的雄浑之美，又为下文的情感抒发增添了一抹深沉的色彩。尾联“更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州”：诗人想要拄着藜杖极目远望，却发出了“眼中何处认神州”的悲叹。“更欲”体现出诗人不满足于眼前所见，渴望看得更远，而“何处认神州”则直接抒发了诗人对国家命运的忧虑和对沦陷国土的思念之情。在南宋时期，国家半壁江山沦陷，诗人登高远望，心中所想的是沦陷的神州大地，这一句将诗人的爱国情怀推向了高潮，使整首诗的情感得到了升华。

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