文章解析

wàng
jiāng
nán
·
·
shí
píng
lǎo

朝代:宋作者:戴复古浏览量:6
shí
píng
lǎo
jiā
zhù
hǎi
dōng
yún
běn
shì
xún
cháng
tián
shè
huàn
zuò
shī
rén
fèi
jīng
shén
qiān
shǒu
jiù
shēng
pín
jiǎ
dǎo
xíng
yuán
shòu
líng
yán
fáng
cūn
shuí
jiě
xué
西
kūn
wéi
sòng
shān
shuō
shuō
wèi
jìn
chù
shān
yǒu
cháo
sān
jiě

译文

石屏老人,家住在海东云雾缭绕处。本来是个普通的种田人,怎么就被称作诗人了。作诗只是白白耗费精神,没有什么益处。即便有上千首诗作,也解救不了一生的贫困。就像贾岛身形本来就清瘦,杜甫的诗语言质朴也无妨。可又有谁能理解我学习西昆体的用心呢。我已经替宋壶山说出了他自己没有说尽的话,壶山肯定会有回应的话语,所以我写下这三首词来自我解嘲。

逐句剖析

"石屏老":石屏老人,

# 石屏:戴复古家住屏山,因以为号。

"家住海东云":家住在海东云雾缭绕处。

# 海东云:东海之滨的云生之处。

"本是寻常田舍子":本来是个普通的种田人,

# 田舍子:农家子弟。

"如何呼唤作诗人":怎么就被称作诗人了。

"无益费精神":作诗只是白白耗费精神,没有什么益处。

"千首富":即便有上千首诗作,

"不救一生贫":也解救不了一生的贫困。

"贾岛形模元自瘦":就像贾岛身形本来就清瘦,

# 元:同“原”。,贾岛:唐诗人。与孟郊齐名。苏轼评其诗为“郊寒岛瘦”。

"杜陵言语不妨村":杜甫的诗语言质朴也无妨。

# 杜陵:指唐诗人杜甫。

"谁解学西昆":可又有谁能理解我学习西昆体的用心呢。

# 西昆:即西昆体。北宋初期杨亿、刘筠、钱惟演等人以所作唱和之诗,编为《西昆酬唱集》。其诗文字华丽,好用典故,一时风行,号西昆体。

"仆既为宋壶山说其自说未尽处":我已经替宋壶山说出了他自己没有说尽的话,

"壶山必有答语":壶山肯定会有回应的话语,

"仆自嘲三解":所以我写下这三首词来自我解嘲。

展开阅读全文 ∨

简介

《望江南·石屏老》是南宋戴复古所作的词。此词继承辛弃疾论诗传统,以词论诗。上片自述身份,感慨作诗耗费精力;下片借对贾岛、杜甫的肯定及对西昆体诗人批评,间接表明自身诗学观点,亦流露出对自己诗词的自负。词中运用对比等手法。全诗语言质朴,对研究戴复古诗学理念及当时诗坛风貌有重要意义。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋诗人

戴复古(1167~1247?),南宋诗人。字式之,号石屏,台州黄岩(今属浙江台州市黄岩区)人。长期浪游江湖,一生不仕。戴复古曾向陆游学诗,也受晚唐诗影响,自比于贾岛、杜甫,对时政国事时有指摘,不限于自叹身世。其诗不囿于一格,各体皆佳,为世所称许。部分作品慨叹山河破碎,关心国计民生。其词亦豪迈疏放,追迹苏、辛。代表作品有《淮村兵后》《织妇叹》《刈麦行》等。著作今存《石屏集》《石屏词》。

展开阅读全文 ∨

背景

此词是在宋谦父将新刊雅词寄给戴复古后,戴复古阅读了谦父自述生平的《壶山好》后所创作。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首论诗题材的词。词中围绕诗歌创作与评价,高度肯定贾岛、杜甫诗歌成就,批判西昆体诗人对杜甫的诋毁,展现作者的诗歌审美立场。同时,借论诗委婉表露对自身诗词才华的自信,以自我解嘲的方式,通过正反对比,表达对诗歌创作的深刻思考,巧妙融合诗词创作与理论批评。

2. 写作手法

对比:“千首富,不救一生贫”,将诗作数量之多(千首)与生活贫困这两种状况进行对比,突出了创作虽丰却未改善生活境遇的无奈。承上启下:“千首富,不救一生贫”。此句紧承上片对自身从“田舍子”成为诗人及作诗耗费精神等内容的描述,进一步感慨诗作虽多(千首富)却无法改变生活贫困(不救一生贫)的状况;同时,又引出下片对贾岛、杜甫境遇以及与西昆体对比等内容的阐述,起到了自然过渡,衔接上下文的作用。反问:“谁解学西昆”。在表明对贾岛、杜甫风格肯定的基础上,作者发出此问。表面意思是有谁能理解去学习西昆体呢,实则通过反问,强烈地表达出西昆体不值得学习的观点,无需正面作答,就让读者清晰感受到作者对西昆体的否定态度。

3. 分段赏析

上片将“田舍子”与“诗人”形成鲜明对照。开篇“石屏老,家住海东云”,质朴之语道出自己的居所与出身,尽显对隐居家乡、生活清苦的安然。然而,自己竟被称作诗人,可作诗又被视为“无益费精神”之举。这看似自我解嘲,实则一方面展现出内心的些许懊恼,另一方面也透露出身为诗人的那份自负。运用对比与反说之法,看似直白,实则意蕴曲折。下片以“富”“贫”作比。“千首富,不救一生贫”,此句承接上片,又开启下文,过渡自然。物质匮乏但精神富足,这既是自身境遇,也是贾岛、杜甫的真实写照。既饱含对贾、杜二人的同情,也抒发了对自身状况的喟叹,“不救”一词更是流露出愤懑。这里的“富”也体现出对自己诗词成就的自信。“富”“贫”相互映衬,看似浅易,实则寓意深刻。此外,将贾岛、杜甫的“瘦”“村”与西昆体相对照。贾岛一生孤寂凄苦,作诗精于炼字,以苦吟闻名,苏轼有“郊寒岛瘦”之评;杜甫同样穷困潦倒、漂泊一生,诗风沉郁顿挫为人称赞,而西昆体诗人杨亿却贬低其为“村夫子”(见刘攽《贡父诗话》)。作者巧用“瘦”“村”二字入句,内涵极为丰富,它们既是贾、杜在形象、语言上的特征,也是其诗作的显著风格,“元自”“不妨”二词表明作者对这种风格的认可。诗人常困窘,“穷”成就了诗名。“谁解学西昆”,为何不学呢?西昆体诗歌内容空洞,只重形式上的对仗与华美,堆砌典故词藻。看似不“瘦”不“村”,实则华而不实。作者巧用反问构成对比,虽未明言,却在否定西昆体的同时,肯定了贾岛、杜甫。用语平实,含义却委婉曲折,引人深思。

4. 作品点评

该词凭借自我调侃的方式,倾诉自身情怀与观点,营造出别具一格的诙谐氛围。词里既有对自身诗作的暗自自信,又对贾岛、杜甫诗作以及西昆体明确表达了看法。采用对比和反语的表现手法,极为巧妙地增添了感染力,让全词妙趣盎然、意蕴深邃,引人反复品味。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·戴复古《减字木兰花·寄五羊钟子洪》

下一篇:宋·戴复古《黄州竹楼呈谢国正》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×