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文章解析

jué
觉
cí
慈
sì
寺

朝代：宋作者：戴复古浏览量：1
tà
踏
pò
破
bái
白
yún
云
dēng
登
shàng
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，
，
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土
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涴
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禅
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床
。
。
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老
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。
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huàn
唤
，
，
zì
自
ǎo
拗
kū
枯
sōng
松
zhǔ
煮
shù
术
tāng
汤
。
。

译文

奋力踏破白云，登上觉慈寺高处，嫌弃自身尘土，怕弄脏寺院禅床。千山笼罩在月色里，令人沉醉，半夜梅花的香气，飘入梦境芬芳。幽深山谷，不妨碍春天早早到访，年老僧人，格外为客人到来奔忙。山童懒散，习惯被呼唤才行动，自折枯松，煮起白术药汤。

逐句剖析

"踏破白云登上方"：奋力踏破白云，登上觉慈寺高处，

"自嫌尘土涴禅床"：嫌弃自身尘土，怕弄脏寺院禅床。

"千山月色令人醉"：千山笼罩在月色里，令人沉醉，

"半夜梅花入梦香"：半夜梅花的香气，飘入梦境芬芳。

"深谷不妨春到早"：幽深山谷，不妨碍春天早早到访，

"老僧殊为客来忙"：年老僧人，格外为客人到来奔忙。

"山童懒惯劳呼唤"：山童懒散，习惯被呼唤才行动，

"自拗枯松煮术汤"：自折枯松，煮起白术药汤。

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简介

《觉慈寺》是宋代诗人戴复古创作的七言律诗，收录于《宁溪历代山水诗》。诗人踏访觉慈寺，借诗记录登临见闻与感悟。首联叙写登山至寺，嫌自身尘土污了禅床，开启访寺之旅；颔联描绘千山月色、半夜梅香，营造清幽空灵意境；颈联介绍了深谷春早、老僧忙迎客，展现山寺生机与人情；尾联描山童拗松煮药汤场景，添生活意趣。觉慈寺始建于唐，宋代文人题咏使其声名更著，此诗也为寺院文化添彩，显现出宋代山水诗与禅意融合之美。
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作者介绍

南宋诗人

戴复古（1167～1247？），南宋诗人。字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江台州市黄岩区）人。长期浪游江湖，一生不仕。戴复古曾向陆游学诗，也受晚唐诗影响，自比于贾岛、杜甫，对时政国事时有指摘，不限于自叹身世。其诗不囿于一格，各体皆佳，为世所称许。部分作品慨叹山河破碎，关心国计民生。其词亦豪迈疏放，追迹苏、辛。代表作品有《淮村兵后》《织妇叹》《刈麦行》等。著作今存《石屏集》《石屏词》。

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背景

《觉慈寺》由宋代诗人戴复古创作。觉慈寺始建于唐大中五年（851年），宋元时因文人题咏声名渐起，明代宗泐任住持达鼎盛，晚清因僧人腐败走向衰败，现由宁波天童寺重建。戴复古游历至此时，为寺院山水、人文景致触动，借诗记录登临见闻与感悟，其诗作也成为研究寺院文化史的重要文本依据。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首山水诗。全诗描绘诗人登临觉慈寺的所见所感，展现山寺春色、梅花清韵，暗含对世俗烦扰的疏离，也体现与觉慈寺历史的关联。

2. 分段赏析

首联“踏破白云登上方，自嫌尘土涴禅床”：从人物心境与动作看，“踏破白云”以夸张动作，显登山访寺的虔诚与急切，“登上方”点明至寺院高处；“自嫌尘土涴禅床”，写诗人嫌自身尘土玷污禅床，体现对禅境的敬畏、珍视，开篇便传递出访寺的虔诚心境。颔联“千山月色令人醉，半夜梅花入梦香”：聚焦意象与意境营造，“千山月色”绘宏大、清幽的夜景，“令人醉”表诗人沉醉其中；“半夜梅花入梦香”，梅花在夜半飘香入梦，以嗅觉、梦境写梅香，构建空灵、静谧且充满诗意的意境，月色与梅香交融，让山寺夜景超脱尘世。颈联“深谷不妨春到早，老僧殊为客来忙”：观场景与人物互动，“深谷不妨春到早”，写深谷中春色早早降临，展现山寺独特的时序之美；“老僧殊为客来忙”，刻画老僧因客至而忙碌的画面，传递出寺院的人情，一静（深谷春早）一动（老僧忙客），丰富山寺生活图景。尾联“山童懒惯劳呼唤，自拗枯松煮术汤”：看生活细节与笔墨特色，“山童懒惯劳呼唤”，以“懒惯”写山童习性，“劳呼唤”显诗人与山童互动；“自拗枯松煮术汤”，描山童拗枯松煮药汤的质朴场景，用简洁笔触勾勒寺院日常，尽显生活本真，让山寺生活更具烟火气与闲适感。

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