"千载士推无比拟":千年以来,读书人推崇的圣贤中,无人能与孟子相比拟,
# 比:一作此。
"一编吾喜窃窥观":手捧《孟子》这一卷书,我暗自欣喜地研读其中真意。
"苟非此道知音少":若非孟子的仁政之道知音稀少,
"安有兹人得志难":怎会让他这样的人实现抱负如此艰难。
"机巧满朝论势利":满朝官员投机取巧,只谈论权势与利益,
"疮痍连室叹饥寒":百姓家中贫病交加,哀叹饥寒交迫之苦。
"先生自是齐梁客":先生本来就是齐国、梁国的客人,
"谁作商岩渭水看":又有谁把孟子当作商朝的傅说、周朝的姜子牙那样的人来看待呢。
北宋文学家,“唐宋八大家”之一
曾巩(1019~1083),北宋文学家。字子固,建昌军南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。世称南丰先生,南宋理宗时追谥文定。嘉祐进士,曾经奉召编校史馆书籍,官至中书舍人。曾巩是“唐宋八大家”之一,后世将其与欧阳修并称为“欧曾”。他的散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构。其诗风古朴典雅,清新自然,较多使用赋的表现手法,比兴略少,也有一些诗反映社会现实。代表作品有《边将》《唐论》《李白诗集后序》《墨池记》《秋日感事示介甫》等。著有《元丰类稿》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首咏史评述诗,描写了孟子思想的崇高与不被理解,以及北宋朝廷的势利与民间疾苦,表达了作者对儒家精神的推崇和对社会现实的批判。
2. 写作手法
用典:“先生自是齐梁客,谁作商岩渭水看”,巧用“商岩”“渭水”典故。“商岩”典出《史记·齐太公世家》,商汤在渭水之滨遇姜太公(吕尚),后拜其为相,助其灭夏兴商。“渭水”指姜太公垂钓渭水,周文王访贤的故事,象征明君求贤若渴。曾巩借“商岩渭水”之典,将孟子与姜太公、伊尹等贤臣类比,强调孟子“仁政”思想的崇高价值,批判北宋朝廷忽视贤才、沉迷权谋的现实,暗含对当权者不识贤德的愤懑。
3. 分段赏析
首联“千载士推无比拟,一编吾喜窃窥观”,以“千载”开篇,凸显孟子在儒家传承中的地位。“窃窥观”一词,既流露诗人研读《孟子》时的敬畏之心,又以谦卑姿态暗示自身对先贤思想的探索尚浅。颔联“苟非此道知音少,安有兹人得志难”,因其坚守“仁义”之道,在社会中知音稀少,导致其政治理想难以实现。“得志难”三字,既概括孟子周游列国却屡遭冷遇的史实,亦揭示理想主义者与现实政治的深刻矛盾。颈联“机巧满朝论势利,疮痍连室叹饥寒”,朝堂之上,官员热衷权谋势利;民间百姓,却饱受饥寒之苦。“满朝”与“连室”的对照,“论势利”与“叹饥寒”的阶层反差,凸显社会不公与道德沦丧。尾联“先生自是齐梁客,谁作商岩渭水看”,借典故深化孟子的悲剧性。“齐梁客”指孟子游说齐宣王、梁惠王的经历,暗喻其虽怀济世之才,却终未被重用;“商岩渭水”化用商山四皓辅佐汉室、姜尚垂钓遇文王之典,反衬孟子未遇明君的遗憾。