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fàng
放
yán
言

朝代：宋作者：王禹偁浏览量：1
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谁
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信
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。
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qǔ
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gāo
高
gē
歌
qù
去
cǎi
采
wēi
薇
。
。

译文

谁能相信人间的是是非非，进取时必须践行正道，退隐时要忘却机心。遇到大壮卦，如同羝羊陷入困境，进入无何有之乡，像蛱蝶自在飞舞。在水泽边，以兰花作为衣裳上的配饰，在山中生活，用竹子做门扉。已与伯夷、叔齐相约，即便饥饿也坚守气节，高歌一曲，去采薇。

逐句剖析

"谁信人间是与非"：谁能相信人间的是是非非，

"进须行道退忘机"：进取时必须践行正道，退隐时要忘却机心。

# 行道：照儒家的道德标准行事。

"卦逢大壮羝羊困"：遇到大壮卦，如同羝羊陷入困境，

"乡入无何蛱蝶飞"：进入无何有之乡，像蛱蝶自在飞舞。

# 无何：指空虚乌有的境界。

"泽畔衣裳兰作佩"：在水泽边，以兰花作为衣裳上的配饰，

# 兰作佩：用兰草作为身上佩带的饰物。

"山中生计竹为扉"：在山中生活，用竹子做门扉。

# 扉：门扇。,生计：谋生之道。

"饥肠已共夷齐约"：已与伯夷、叔齐相约，即便饥饿也坚守气节，

"一曲高歌去采薇"：高歌一曲，去采薇。

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简介

《放言》是宋代王禹偁创作的一首七言律诗。诗开篇便对人间是非表示怀疑，主张进则行道，退则忘机。接着用“大壮羝羊困”“无何乡蛱蝶飞”等典故，表明在困境与逍遥间的态度。又以“泽畔佩兰”“山中竹扉”描绘理想的生活状态，最后以与伯夷、叔齐相约采薇。写作手法上，多处用典，使诗歌内涵丰富；通过对比困境与逍遥之境，强化情感表达。全诗表达坚守自我、不与世俗同流合污的志向。
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作者介绍

北宋诗文革新运动先驱

王禹偁（954～1001），北宋文学家。字元之，济州巨野（今属山东）人。出身农家，九岁能文。太平兴国进士，历任多职，曾献《端拱箴》《御戎十策》等，因直言敢谏多次被贬。王禹偁反对宋初华靡文风，以变革文风为己任，提倡平易朴素，文学上推崇韩愈、柳宗元，诗学杜甫、白居易。所作诗文多涉政治现实，散文以记事见长，诗歌贴近社会。代表作品有《录海人书》《黄州新建小竹楼记》《清明》《感流亡》等。著有《小畜集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“谁信人间是与非，进须行道退忘机”，诗人直抒胸臆，对人间的是非真假表示怀疑，提出无论人生处于何种境地，都应坚守正道，放下机心，点明全诗对人生态度思考的主旨。颔联“卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞”，通过两个典故，一困一逍遥，形成鲜明对比，展现人生可能面临的困境与对逍遥自在境界的向往，表达诗人在面对不同境遇时的态度。颈联“泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉”，描绘出诗人理想中的生活场景，在泽畔以兰为佩，显示其品行高洁；于山中以竹为扉，体现生活的质朴隐逸，进一步深化诗人对高洁隐逸生活的向往。尾联“饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇”，以效仿伯夷、叔齐采薇而食，表明自己坚守气节的决心，收束全诗，突出诗人不与世俗同流合污的高尚情怀。

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