"熊耳如当出槛熊":仙娥峰的熊耳部分就像即将出槛的熊,
"仙姿孤秀压诸峰":其仙姿孤秀超越众多山峰。
"采芝逋客怜贞质":采灵芝的隐士怜爱它的贞洁品质,
"化石佳人妒丽容":化石的佳人嫉妒它的美丽容颜。
# 妒:原作睹,据孙本、赵本、经锄堂本改。
"身上霓衣慵整顿":它身上的霓衣懒得整理,
"天边华盖会裁缝":天边的华盖会为它裁剪制作。
"嫦娥月里休相笑":嫦娥在月宫中不要嘲笑它,
"万古应无窃药踪":千万年来这里应该没有窃药的踪迹。
北宋诗文革新运动先驱
王禹偁(954~1001),北宋文学家。字元之,济州巨野(今属山东)人。出身农家,九岁能文。太平兴国进士,历任多职,曾献《端拱箴》《御戎十策》等,因直言敢谏多次被贬。王禹偁反对宋初华靡文风,以变革文风为己任,提倡平易朴素,文学上推崇韩愈、柳宗元,诗学杜甫、白居易。所作诗文多涉政治现实,散文以记事见长,诗歌贴近社会。代表作品有《录海人书》《黄州新建小竹楼记》《清明》《感流亡》等。著有《小畜集》等。
1. 分段赏析
首联:“熊耳如当出槛熊,仙姿孤秀压诸峰”,开篇以比喻描绘仙娥峰,将熊耳比作出槛熊,展现其雄伟,又直接夸赞其仙姿孤秀,在众多山峰中脱颖而出,奠定对仙娥峰赞美的基调,让读者对仙娥峰的气势与姿态有初步印象。颔联:“采芝逋客怜贞质,化石佳人妒丽容”,用典丰富诗歌内涵。采芝逋客对仙娥峰贞质的怜爱,化石佳人对其丽容的嫉妒,从侧面烘托出仙娥峰不仅外在美丽,还具有内在的美好品质,引发读者对仙娥峰更多的遐想。颈联:“身上霓衣慵整顿,天边华盖会裁缝”,运用拟人手法,将仙娥峰云雾缭绕的景象想象成它身着霓衣,且懒得整理,而天边的华盖会为其裁剪,把仙娥峰描绘得宛如一位超凡脱俗的仙子,生动形象,充满浪漫色彩,使仙娥峰的形象更加鲜活。尾联:“嫦娥月里休相笑,万古应无窃药踪”,再次用典,以嫦娥为参照,说嫦娥在月中不应嘲笑仙娥峰,因为这里从来没有窃药的行为,暗示仙娥峰的纯洁与质朴,进一步强化对仙娥峰独特品质的赞美,余味悠长。
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