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文章解析

xián
闲
jū
居

朝代：宋作者：王禹偁浏览量：1
hé
何
bì
必
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问
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生
yá
涯
，
，
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幽
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闲
dù
度
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。
。
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，
，
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竹
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见
shǔ
曙
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霞
。
。
jīn
今
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如
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未
qù
去
，
，
gèng
更
nǐ
拟
zhòng
种
hú
胡
má
麻
。
。

译文

何必去询问未来的生计呢，就这样悠闲地度过一年的时光。有琴相伴才算是真正的快乐，没有竹子就不能算是一个完整的家。在吟诗中消磨春天的时光，在睡眠中看到黎明的彩霞。如果今年不会离开这里，还打算种植胡麻。

逐句剖析

"何必问生涯"：何必去询问未来的生计呢，

"幽闲度岁华"：就这样悠闲地度过一年的时光。

"有琴方是乐"：有琴相伴才算是真正的快乐，

"无竹不成家"：没有竹子就不能算是一个完整的家。

"吟里销春色"：在吟诗中消磨春天的时光，

"眠中见曙霞"：在睡眠中看到黎明的彩霞。

"今年如未去"：如果今年不会离开这里，

"更拟种胡麻"：还打算种植胡麻。

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简介

《闲居》是北宋诗人王禹偁创作的一首五言律诗。此诗围绕诗人闲居生活展开。首联表明诗人对生计豁达，选择幽闲度日。颔联强调琴和竹对生活的重要性，体现其对精神与高雅生活环境的追求。颈联描绘了诗人吟诗度春、眠迎曙霞的闲适场景。尾联以假设表达若今年不离开，还打算种胡麻，深化了其闲适、田园生活的主题。整首诗展现了诗人对闲适、恬淡生活的享受与向往。
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作者介绍

北宋诗文革新运动先驱

王禹偁（954～1001），北宋文学家。字元之，济州巨野（今属山东）人。出身农家，九岁能文。太平兴国进士，历任多职，曾献《端拱箴》《御戎十策》等，因直言敢谏多次被贬。王禹偁反对宋初华靡文风，以变革文风为己任，提倡平易朴素，文学上推崇韩愈、柳宗元，诗学杜甫、白居易。所作诗文多涉政治现实，散文以记事见长，诗歌贴近社会。代表作品有《录海人书》《黄州新建小竹楼记》《清明》《感流亡》等。著有《小畜集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“何必问生涯，幽闲度岁华”，这两句诗中“何必问生涯”直接表达出诗人对生计问题的一种豁达态度，不纠结于未来的生活安排。“幽闲度岁华”描绘出诗人选择一种清幽、闲适的生活方式来度过一年又一年的时光，体现出他对这种闲适生活的追求和享受。颔联“有琴方是乐，无竹不成家”，这两句诗中“有琴方是乐”强调了琴对于诗人生活的重要性，琴在中国传统文化中常常代表着高雅的艺术和精神的寄托，有琴可弹奏、聆听，能让诗人获得内心的愉悦和满足，体现出诗人对精神文化生活的追求。“无竹不成家”中，竹子在中国文化里象征着高洁、坚韧和美好的品质，诗人认为没有竹子就不能构成一个理想的家，进一步表达了他对高雅、清幽生活环境的向往，从物质和精神层面展现了他对闲适生活的独特理解。颈联“吟里销春色，眠中见曙霞”，这两句诗中“吟里销春色”描绘了诗人在春天里通过吟诗来度过美好时光的情景，吟诗是一种高雅的文化活动，诗人在吟诗过程中沉浸在文学的世界里，让春天的美好时光在诗意中悄然流逝，体现出他对精神生活的享受。“眠中见曙霞”则描绘了诗人在睡眠中迎来黎明彩霞的画面，给人一种宁静、悠然的感觉，进一步展现出诗人生活的闲适和惬意，他能在自然的怀抱中安然入睡，享受着自然的美好馈赠。尾联“今年如未去，更拟种胡麻”，这两句诗中“今年如未去”是一种假设，表达了诗人对当下生活的留恋。“更拟种胡麻”，胡麻是一种农作物，种植胡麻是一种田园生活的具体行为，诗人打算种植胡麻，进一步体现出他想要继续过着这种闲适、田园式的生活，对未来生活有着简单而美好的规划，深化了诗歌中闲适、恬淡的主题。

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