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离
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别
nán
难
·
·
huā
花
xiè
谢
shuǐ
水
liú
流
shū
倏
hū
忽

朝代：宋作者：柳永浏览量：1
huā
花
xiè
谢
shuǐ
水
liú
流
shū
倏
hū
忽
，
，
jiē
嗟
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年
shào
少
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光
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阴
。
。
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天
rán
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、
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。
。
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美
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容
、
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，
，
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香
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，
，
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chén
沉
chén
沉
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香
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闺
、
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弃
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。
。
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，
，
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。
。
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，
，
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十
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二
，
，
qiān
千
gǔ
古
mù
暮
yún
云
shēn
深
。
。

译文

倏忽之间，花朵凋谢，流水匆匆，感慨年少的青春时光飞逝。有位佳人天生、蕙草般的品质、兰花般的高洁心性。美丽的容貌、何止值千金。然而因为不知名的原因、像绿叶凋萎、红花衰败，久病缠身，让其不堪承受。即便神仙、五色灵丹也无效，年纪轻轻就离开了人世。人默然无语，夜色深沉。香闺的房门紧闭、鸳鸯被永远搁置。想来那佳人的魂魄还没走远，然而即便是鸿都方士也难以追寻。最凄苦的是、往昔的美好时光，畅饮歌唱，欢声笑语，都只成为了对她温柔音容的空虚怀念。极目远望，巫山十二峰缥缈遥远，千古暮云深深不知处。

逐句剖析

"花谢水流倏忽"：倏忽之间，花朵凋谢，流水匆匆，

# 倏忽：很快地，忽然。

"嗟年少光阴"：感慨年少的青春时光飞逝。

# 嗟：叹息。

"有天然、"：有位佳人天生、

"蕙质兰心"：蕙草般的品质、兰花般的高洁心性。

"美韶容、"：美丽的容貌、

"何啻值千金"：何止值千金。

"便因甚、"：然而因为不知名的原因、

"翠弱红衰"：像绿叶凋萎、红花衰败，

# 翠弱红衰：形容女子生病时的衰弱。

"缠绵香体"：久病缠身，

# 缠绵：形容久病不愈。

"都不胜任"：让其不堪承受。

# 胜任：承受得住。

"算神仙、"：即便神仙、

"五色灵丹无验"：五色灵丹也无效，

"中路委瓶簪"：年纪轻轻就离开了人世。

# 委瓶簪：丢掉瓶子和簪子。指女子死亡。

"人悄悄"：人默然无语，

"夜沉沉"：夜色深沉。

"闭香闺、"：香闺的房门紧闭、

"永弃鸳衾"：鸳鸯被永远搁置。

"想娇魂媚魄非远"：想来那佳人的魂魄还没走远，

"纵洪都方士也难寻"：然而即便是鸿都方士也难以追寻。

# 洪都方士：鸿都研究道法仙术的人。洪都，疑为“鸿都”。

"最苦是、"：最凄苦的是、

"好景良天"：往昔的美好时光，

"尊前歌笑"：畅饮歌唱，欢声笑语，

"空想遗音"：都只成为了对她温柔音容的空虚怀念。

"望断处"：极目远望，

"杳杳巫峰十二"：巫山十二峰缥缈遥远，

# 杳杳：幽远的样子。

"千古暮云深"：千古暮云深深不知处。

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简介

《离别难·花谢水流倏忽》是宋代词柳永创作的一首婉约词。全词以青春易逝与生离死别为核心主题，上片叹年少时光景迅速流逝、红颜难敌岁月侵蚀的哀感；下片转写深夜香闺空寂，通过“巫峰暮云”等意象暗喻永诀之痛。全篇采用时空叠映手法，将韶华凋零之叹与永夜怀人之思相连接，以细腻缜密的心理描摹贯穿始终，融凄清物象与深沉情思为一体。其语言婉丽含蓄，意境幽渺苍凉，既凸显女子柔肠百转的相思之苦，亦寄寓对生命脆弱易逝的观照，情感深沉，余韵悠长。
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作者介绍

北宋婉约派代表词人

柳永（987？～ 1053？），北宋词人。原名三变，字景庄；后改名永，字耆卿。福建崇安（今福建武夷山市）人。因排行第七，又称柳七；官至屯田员外郎，又称柳屯田。柳永是婉约词派代表人物，创作了大量词调和慢词，内容较之前也有所拓展，对宋词发展影响重大。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。著有《乐章集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首悼亡词，描写了青春流逝、美人病弱香消以及夜深人静时女子空闺独处的寂寞情景，表达了生者对逝者的深切怀念与哀痛，抒发了对人生无常、永诀难再的悲怆与无尽离愁。

2. 分段赏析

上片以“花谢水流倏忽”起笔，借花落水逝之速喻青春易散，“倏忽”二字点出时间之无情，奠定全篇哀婉基调。“嗟年少光阴”直抒对少年短促的痛惜，引出下文对佳人的刻画。“有天然、蕙质兰心”以“蕙质兰心”状其内在美质，强调女子品性高洁；“美韶容、何啻值千金”用“何啻”强化其倾城容颜的珍贵。“便因甚、翠弱红衰”具象化红颜凋零，暗示生命力的流逝与青春的消亡。“缠绵香体，都不胜任”写病体难支的凄楚，突显生命之脆弱，令人痛惜。“算神仙、五色灵丹无验”以仙丹无效反衬人力之有限，“中路委瓶簪”以发簪遗落喻生命戛然终止，深化生死离别之悲，既是对美好生命消逝的哀悼，也是对岁月无情的感叹。下片转入深夜死寂氛围的描写，“人悄悄，夜沈沈”叠字摹写环境的静谧冷清，烘托内心孤寂。“闭香闺、永弃鸳衾”中“永弃”二字写尽生死永隔的无望，鸳衾成单，更显人去床空的凄凉意象。“想娇魂媚魄非远”写亡魂似在眼前却不可捉摸，“纵洪都方士也难寻”借道教方士典故，极言寻魂之不可得，悲怆之至。“最苦是、好景良天”以乐景反衬哀情，更见心中创痛；“尊前歌笑，空想遗音”以“空想”写人已去、回忆徒存的落寞。“望断处，杳杳巫峰十二”化用巫山神女传说，以巫峰云雾象征生者与逝者永隔之境，遥不可及；“千古暮云深”一句将离愁延展至无尽的时空，使哀情由一人一事而升华至对人生无常、世事无常的深沉体悟。

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