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yíng
迎
xīn
新
chūn
春
·
·
xiè
嶰
guǎn
管
biàn
变
qīng
青
lǜ
律

朝代：宋作者：柳永浏览量：1
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译文

冬去春来，京都到处充满阳和之气。晴朗的日光召回了温暖的天气。庆祝元宵节的时候、正值正月十五元宵佳节。挂满了华丽的彩灯，千万户人家。整个京城的街道上、满是身着绫罗绸缎的人群，十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里、少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女、往往在竹阴花影下谈情说爱。天下太平的时候，朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢。

逐句剖析

"嶰管变青律"：冬去春来，

# 青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。,嶰管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。《汉书·律历志》：“黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，此黄钟之宫，而皆可以生之。是为律本。”

"帝里阳和新布"：京都到处充满阳和之气。

# 阳和：暖和的阳光。,帝里：指汴京。

"晴景回轻煦"：晴朗的日光召回了温暖的天气。

# 轻煦：微暖。

"庆嘉节、"：庆祝元宵节的时候、

# 嘉节：指元宵节。

"当三五"：正值正月十五元宵佳节。

# 当三五：正月十五。

"列华灯、"：挂满了华丽的彩灯，

"千门万户"：千万户人家。

"遍九陌、"：整个京城的街道上、

# 九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。

"罗绮香风微度"：满是身着绫罗绸缎的人群，

# 罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。

"十里然绛树"：十里花灯如珊瑚般美丽。

# 绛树：神话传说中仙宫树名。《淮南子·墬形训》：“（昆仑山）上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。”这里指经人工装饰的树。,然：通“燃”，点燃。

"鳌山耸、"：装饰有彩灯的假山耸立着，

# 鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作“鰲山”。

"喧天箫鼓"：各种乐器声音震天响。

"渐天如水"：渐渐地天水一色，

"素月当午"：月亮正当中天。

# 素月：洁白的月亮。

"香径里、"：街道里、

"绝缨掷果无数"：少男少女狂欢忘形。

# 绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。据《韩诗外传》卷七载：“楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。”掷果，《晋书·潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。”

"更阑烛影花阴下"：到了夜深的时候，

# 更阑：夜深。

"少年人、"：少男少女、

"往往奇遇"：往往在竹阴花影下谈情说爱。

"太平时、"：天下太平的时候，

"朝野多欢民康阜"：朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。

# 康阜：安乐富足。

"随分良聚"：随处都可以举行美好的聚会。

# 随分：随便。

"堪对此景"：可是对着这种美景，

# 堪：可是。

"争忍独醒归去"：怎么忍心独自离去呢。

# 争忍：怎么忍心。

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简介

《迎新春・嶰管变青律》是北宋词人柳永所作的一首词。词主要描写北宋京城欢庆元宵节的盛况，再现宋仁宗时期物阜民康的太平景象。上片通过铺叙渲染元宵热闹气氛，下片以疏笔淡墨表现人们欢乐情绪。词以铺叙见长，气象渲染浓淡适宜，写景时疏时密，用典结合时宜，呈现出太平景象。全词生动展现了元宵节的繁华与欢乐。
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作者介绍

北宋婉约派代表词人

柳永（987？～ 1053？），北宋词人。原名三变，字景庄；后改名永，字耆卿。福建崇安（今福建武夷山市）人。因排行第七，又称柳七；官至屯田员外郎，又称柳屯田。柳永是婉约词派代表人物，创作了大量词调和慢词，内容较之前也有所拓展，对宋词发展影响重大。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。著有《乐章集》。

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背景

此词创作年代暂不可考，因词写汴京元宵盛况，而柳永出仕后在汴京为官时间短，其出仕前早年在汴京求取功名时，见汴京元宵热闹景象，故创作此词。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首描写元宵景象的词。介绍了北宋京城元宵节时的情景，描绘了汴京元宵佳节时天气和暖、华灯齐放、人群熙攘、箫鼓喧天的热闹场面，以及夜深时少年人在花阴下的奇遇。体现了当时的太平景象，营造了欢乐祥和的氛围，表达了对太平盛世的赞美与喜悦之情。

2. 写作手法

用典：“绝缨掷果无数”句，巧用“绝缨”（楚庄王宴饮绝缨事，喻男女不拘礼法）和“掷果”（潘安貌美，妇人掷果盈车事，喻女子对美男子的爱慕）典故，说明元宵夜艳遇之多。铺陈：上片“嶰管变青律，帝里阳和新布……鳌山耸，喧天萧鼓”，详细铺写元宵的气候、灯景、乐器，展现热闹氛围。借景抒情：下片“渐天如水，素月当午”，借清冷静谧的天色和当午素月，烘托出人们赏灯的持续和欢乐。

3. 分段赏析

上片：“嶰管变青律，帝里阳和新布”开篇以“嶰管”点出冬去春来的节令变换，“青律”代指春天的律吕，暗合“阳气初布”的新春气象。“帝里”点明汴京，“阳和新布”四字奠定全词温暖祥和的基调，既写自然气候转暖，亦隐喻政治清明、天下和乐的太平景象，为元宵盛景埋下伏笔。“晴景回轻煦”“晴景”承接“阳和”，以晴朗的日光进一步烘托气候宜人；一个“回”字精妙传神，仿佛日光召回了冬日消散的温暖，赋予节气变换以动态感。此句看似写天气，实则为下文人群出游、赏灯狂欢做环境铺垫——唯有天朗气清，方有万民同乐的基础。“庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户”直接点题“嘉节”“三五”，简洁明快。“列华灯、千门万户”以白描手法铺写家家户户悬挂彩灯的盛景，“列”字见秩序感，“千门万户”则以数字强化空间上的铺展性，仿佛一幅全景式“汴京灯市图”跃然纸上，极写节日的隆重与热烈。“遍九陌罗绮，香风微度”不直接写人多，而以“罗绮”代指盛装人群，以“香风微度”暗示衣香鬓影、往来穿梭的动态画面。“遍九陌”从空间上扩展人群范围，虚实结合，既避开门见山的直白，又以嗅觉、视觉的通感描写，让读者仿佛置身于熙攘喧嚣的人流中。“十里然绛树。鳌山耸，喧天萧鼓”“十里然绛树”：“然”同“燃”，以“绛树”为喻，写十里长街花灯如火焰般绚烂，化静为动，极言灯海之壮丽；“十里”呼应“九陌”，进一步延伸空间维度。“鳌山耸，喧天萧鼓”：“鳌山”指堆叠成山形的彩灯，“耸”字见其高大巍峨；“喧天萧鼓”以听觉冲击收束上片，鼓声、箫声震天动地，将元宵的热闹氛围推向顶点。此三句从视觉、听觉双重角度铺陈，全方位展现节日的狂欢图景。下片：“渐天如水，素月当午”一个“渐”字悄然转换时间轴，从白日的喧嚣过渡到夜深的宁静。“天如水”以水喻夜空，突出其澄澈明净；“素月当午”写圆月当空，月光如素练铺洒，营造出幽远静谧的意境，与上片的热烈形成鲜明对比，却又以月光为纽带，暗衬赏灯活动的持续。“香径里、绝缨掷果无数”巧用双典：“绝缨”化用楚庄王宴饮时大臣绝缨的典故，“掷果”化用潘安貌美妇人掷果盈车的典故，二者合用，极写元宵夜青年男女打破常规、自由交往的场景。“无数”二字收束上文“罗绮”“香风”的人群描写，将个体的狂欢升华为群体性的浪漫奇遇，既符合元宵节“金吾不禁夜”的民俗，亦暗合宋代都市文化中市民阶层对情感自由的追求。“更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇”“更阑”承“素月当午”，时间再度推进；“烛影花阴”以朦胧的光影勾勒私密空间，“烛”呼应上片“华灯”，“花”则增添柔美气息，二者交织成一幅幽微含蓄的夜景图。“少年人、往往奇遇”以极简笔触点破情事，却不涉低俗——“奇遇”二字留白甚多，既符合词体婉约含蓄的特质，又暗示太平盛世中年轻人对美好情感的向往，乐而不淫，恰到好处。“太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚”由个人情状转向宏观议论，直抒对太平盛世的赞美。“朝野多欢”体现君臣同庆、上下和乐；“民康阜”呼应开篇“阳和新布”，点明“欢”之根基在于民生安定；“随分良聚”则以口语化表达，将节日的欢愉升华为日常的幸福感，深化词作的主题内核。“堪对此景，争忍独醒归去”以反问句收束全篇，“争忍”直抒胸臆，将词人对眼前盛景的陶醉、对太平生活的眷恋推向高潮。“独醒”化用《楚辞》“众人皆醉我独醒”，反其义而用之，强调不愿在欢乐中独善其身，愿与万民同乐，既呼应上片“遍九陌”的群体狂欢，又以个体情感收束，使词作兼具宏观气象与个人温度。

4. 作品点评

这首词以铺叙见长，气象渲染浓淡适宜，写景时疏时密，用典结合时宜。人物在良辰美景中活跃，呈现出太平景象，结合起来含有欢乐常保的意义，生动地再现了北宋元宵节的繁华与当时的太平景象。

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