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文章解析

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朝代：宋作者：范仲淹浏览量：2
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求
shēn
伸
。
。

译文

亲近的朋友请莫笑我出麾次数频繁，不愿躲避纤介之祸只听任自然的摆布。远戍边塞护卫玉门关犹竭尽全力，入朝辅政身居副宰相位岂敢顾全自身。本心素愿为人当比洁白的玉器应无玷瑕之处，暮年晚节当如坚韧质美的箭竹有坚贞高尚的品格。道家主张任性自然逍遥至乐唯此最为适宜，我生何必屈身退隐而再求伸展呢。

逐句剖析

"交亲莫笑出麾频"：亲近的朋友请莫笑我出麾次数频繁，

# 出麾：一麾出守的省略。在京朝官出为外任为出麾。,交亲：互相亲近。

"不任纤机只任真"：不愿躲避纤介之祸只听任自然的摆布。

"远护玉关犹竭力"：远戍边塞护卫玉门关犹竭尽全力，

# 玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西北。

"入陪金铉敢周身"：入朝辅政身居副宰相位岂敢顾全自身。

# 周身：顾全自身。,金铉：举鼎之具。穿入鼎耳两人共举。,入陪：入朝辅佐。

"素心直拟圭无玷"：本心素愿为人当比洁白的玉器应无玷瑕之处，

# 圭无玷：意为贵重的玉器，无玷瑕之处。,直拟：当比。,素心：本心，素愿。

"晚节当如竹有筠"：暮年晚节当如坚韧质美的箭竹有坚贞高尚的品格。

"道本逍遥惟所适"：道家主张任性自然逍遥至乐唯此最为适宜，

"吾生何用蠖求伸"：我生何必屈身退隐而再求伸展呢。

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简介

《酬李光化见寄二首（其一）》是宋代范仲淹所作的七言律诗。主题围绕诗人的人生态度与政治心境。诗人先是表明自己频繁出守外任的缘由，强调坚守本真，不为官场权谋所累。继而自述无论在边关守护还是入朝为官，皆尽心尽力，毫无私心。“素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠”，以圭玉、翠竹为喻，直抒胸臆，展现自己坚守高洁品格、保持晚节的志向。末句则传达出顺应自然、逍遥适意的人生哲学，不为仕途得失而纠结。写作手法善用比喻，使抽象的品格变得具体可感；语言质朴刚健，情感真挚深沉。全诗层层递进，从自身经历到品格志向，再到人生态度。其最大特点在于，将个人政治境遇与精神追求紧密相连，于质朴诗句中尽显豁达与坚守此诗是范仲淹晚年心境的真实写照，展现了其人格魅力与超脱的处世智慧。
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作者介绍

北宋杰出的政治家、文学家

范仲淹（989～1052），北宋政治家、文学家。字希文，苏州吴县（今苏州吴区）人。大中祥符进士，曾主持“庆历新政”，累官至枢密副使、参知政事，卒谥文正。范仲淹工于诗词散文，所作文章多政治内容，词传世仅五首，风格较为明健。《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传诵千古。代表作品有《岳阳楼记》《渔家傲·塞下秋来风景异》《苏幕遮·碧云天》等。著有《范文正公集》。

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背景

《酬李光化见寄二首（其一）》为宋代范仲淹所作。庆历新政中途夭折，范仲淹自请调往边境任职。彼时，宋与西夏议和，战事平息，他又请调邓州养病。此时范仲淹因身体欠佳与政治环境不顺，渐生退意。调知邓州在一定程度上预示其政治生涯走向尾声，在与挚友的诗歌唱和中，他常流露出引退想法。然而，范仲淹又不甘就此沉沦，仍想保持高尚晚节。庆历六年（1046年），在这样的心境下，他写下此诗，向李光化倾诉内心复杂情绪，展现自己虽有退意但坚守操守的心境。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首酬赠诗。诗中范仲淹向老友袒露心声，回顾自身境遇与作为，表现出他一生为国为民鞠躬尽瘁的献身精神，以及身处逆境仍坚守纯洁高尚品格的坚定信念，还体现出他审时度势、顺其自然的宽阔豁达胸怀。

2. 分段赏析

首联“交亲莫笑出麾频，不任纤机只任真”：此联以亲切而坚定的口吻开篇。“交亲莫笑出麾频”，诗人直接向亲朋好友喊话，让他们不要笑话自己频繁外出任职。“出麾频点明其仕途辗转的经历，而“莫笑”二字，既有着对亲友可能误解的解释意味，又透露出一种无奈中的坦然。“不任纤机只任真”，“纤机”指的是官场中的权谋、机巧，诗人明确表示自己不愿被这些所左右，只愿坚守本真。在语言上，直白质朴，却掷地有声，生动展现出诗人在复杂官场中不随波逐流、坚守自我的品格。从表达技巧看，通过与亲友的对话形式，拉近与读者距离，同时将自己的处世态度清晰呈现，为全诗奠定了刚健、真诚的基调。颔联“远护玉关犹竭力，入陪金铉敢周身”：诗人在此联回顾自身重要经历。“远护玉关犹竭力”，描绘其在延州御夏护边时，即便身处遥远艰苦的边关，依然竭尽全力，不辞辛劳。一个“犹”字，强调其在艰难处境中始终如一的奉献精神。“入陪金铉敢周身”，写其入朝主持新政，担任参知政事，在朝堂之上，敢于不顾个人安危，全身心投入。“金铉”代指重要职位，“敢周身”凸显其为了国家和百姓，不顾身家性命、勇往直前的决心。从形象塑造上，勾勒出一位无论在边关还是朝堂，都忠贞不二、鞠躬尽瘁的官员形象。在表达技巧上，运用对仗，工整而富有节奏感，增强了诗歌的表现力，使情感抒发更加酣畅淋漓。颈联“素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠”：这一联运用精妙比喻，深入揭示诗人内心追求。“素心直拟圭无玷”，将自己的本心比作无瑕的圭玉，强调其为人的纯洁、正直，毫无瑕疵。“晚节当如竹有筠”，以竹子有坚韧的外皮为喻，表明自己到晚年也要保持高尚、坚贞的品格。从语言角度看，“圭”“竹”意象的运用，使诗句富有文化底蕴，且生动形象。在内容主题上，此联是诗人对自我的严格要求与期许，展现其对道德操守的执着坚守，深化了诗歌的精神内涵。尾联“道本逍遥惟所适，吾生何用蠖求伸”：尾联收束全诗，传达出诗人的人生态度。“道本逍遥惟所适”，体现出诗人顺应自然、追求逍遥自在的道家思想，认为人生之道在于随性适意。“吾生何用蠖求伸”，“蠖”即尺蠖，常以屈伸前行，诗人反问自己为何要像尺蠖一样刻意追求伸展，表明自己不愿为了仕途的顺遂而委曲求全、汲汲营营。从情感表达上，流露出一种超脱、豁达的心境，虽历经仕途坎坷，但仍能保持内心的宁静与淡然。在结构上，与前文的经历、志向相呼应，完整呈现出诗人在政治生涯后期，从坚守操守到顺应自然的心境转变，使诗歌的主题更加丰富、深刻。

3. 作品点评

《酬李光化见寄二首其一》是范仲淹酬答友人之作。它是范仲淹晚年心境与精神世界的生动写照，展现了其在复杂政治生涯后的深刻思考。写作特色鲜明。语言质朴平实，却蕴含深沉力量，“交亲莫笑出麾频，不任纖机祇任真”，直白话语尽显其坚守本真、不随波逐流的品格。善用比喻，“素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠”，以圭玉、翠竹喻其高洁品格，生动形象，使抽象情感具化可感。

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