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文章解析

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朝代：宋作者：范仲淹浏览量：1
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，
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草
cǎo
草
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朱
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颜
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译文

泰山采药的隐士，隐居在清淮水畔。金色函匣藏着秘传道经，我恭敬供奉如见真仙。你说我有求道之志，便取出此书相赠。叩首击鼓以示虔诚，玉简上的文字粲然生辉。白云牵引素帛，朱弦传来灵妙篇章。题记写着天宝年间，由仙人任凤仙传承。战争的烽火（已经）改换了天下的面貌，到现在已经三百年。若非灵物护持，此书怎得完好无损。绿字如龙蛇游走，丹文映照星斗璀璨。六甲神灵皆遵奉，百神闻令奔走驱驰。天上密语人间传，忽隐忽现似有灵。愿与你隐居青山，解下冠冕栖身松桂之间。若能修持此上清道箓，或可攀登仙界之阶。不要在世俗尘土中奔波劳碌，否则美好的容颜会轻易地衰败凋零。

逐句剖析

"泰山采芝人"：泰山采药的隐士，

"吏隐清淮滨"：隐居在清淮水畔。

"金函秘宝箓"：金色函匣藏着秘传道经，

"奉之如高真"：我恭敬供奉如见真仙。

"谓子有仙志"：你说我有求道之志，

"兴言一相示"：便取出此书相赠。

"叩头鸣天鼓"：叩首击鼓以示虔诚，

"玉书粲然异"：玉简上的文字粲然生辉。

"白云引轻素"：白云牵引素帛，

"朱丝闻灵篇"：朱弦传来灵妙篇章。

"题云天宝岁"：题记写着天宝年间，

"传于任凤仙"：由仙人任凤仙传承。

"兵火换九州"：战争的烽火（已经）改换了天下的面貌，

"于兹三百年"：到现在已经三百年。

"非有灵物持"：若非灵物护持，

"此书安得全"：此书怎得完好无损。

"绿字起龙蛇"：绿字如龙蛇游走，

"丹文挂星斗"：丹文映照星斗璀璨。

"六甲当奉行"：六甲神灵皆遵奉，

"百神乃奔走"：百神闻令奔走驱驰。

"密密天上语"：天上密语人间传，

"忽忽人间有"：忽隐忽现似有灵。

"与君置青山"：愿与你隐居青山，

"解冠松桂间"：解下冠冕栖身松桂之间。

"服此上清箓"：若能修持此上清道箓，

"上清庶可攀"：或可攀登仙界之阶。

"无为尘土中"：不要在世俗尘土中奔波劳碌，

"草草凋朱颜"：否则美好的容颜会轻易地衰败凋零。

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简介

《滕子京以真箓相示因以赠之》是北宋范仲淹创作的一首五言古诗。诗中，范仲淹先以“泰山采芝人，吏隐清淮滨”形容滕子京虽为官吏，却有隐居之志，接着描述了滕子京所出示的真箓，如“金函秘宝箓，奉之如高真”“白云引轻素，朱丝闻灵篇”等句，强调其珍贵与神秘。然后通过“兵火换九州，于兹三百年。非有灵物持，此书安得全”等内容，感慨真箓历经战乱仍能保存至今的神奇。最后，诗人以“与君置青山，解冠松桂间。服此上清箓，上清庶可攀”表达了与滕子京一同归隐山林、修炼求仙的愿望，同时也流露出对尘世纷扰的厌倦和对超脱世俗的向往。整首诗意境清幽，富有道家色彩，既体现了两人的深厚情谊，也反映了范仲淹在特定人生阶段的思想情感。
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作者介绍

北宋杰出的政治家、文学家

范仲淹（989～1052），北宋政治家、文学家。字希文，苏州吴县（今苏州吴区）人。大中祥符进士，曾主持“庆历新政”，累官至枢密副使、参知政事，卒谥文正。范仲淹工于诗词散文，所作文章多政治内容，词传世仅五首，风格较为明健。《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传诵千古。代表作品有《岳阳楼记》《渔家傲·塞下秋来风景异》《苏幕遮·碧云天》等。著有《范文正公集》。

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赏析

1. 分段赏析

“泰山采芝人，吏隐清淮滨”开篇以“泰山采芝人”比喻滕子京，既赞其有隐士般的清雅风骨，又点出他“吏隐”的身份，虽为官于清淮之畔，却怀超然出世之心，为后文写其藏“真箓”埋下伏笔。“金函秘宝箓，奉之如高真”描绘滕子京对“宝箓”的珍视：以金函珍藏，奉若神明。“高真”（得道仙人）一词，既显宝箓的神圣，也暗示滕子京对仙道的虔敬，侧面烘托宝箓的不凡。“谓子有仙志，兴言一相示”写滕子京因认可范仲淹有“仙志”，特意展示宝箓。“兴言”二字见其主动与信任，暗含二人精神相通，为赠诗的情感基础铺垫。“叩头鸣天鼓，玉书粲然异”“叩头鸣天鼓”是道教礼仪，显对宝箓的敬畏；“玉书粲然异”则直写宝箓外观，如玉般的典籍光彩夺目、与众不同，突出其神秘珍贵。“白云引轻素，朱丝闻灵篇”以“白云”“轻素”（白色绢帛）描绘宝箓的载体，仙气缥缈；“朱丝”（红丝栏）、“灵篇”点出内容的神圣，视觉与想象中的听觉结合，营造空灵意境。“题云天宝岁，传于任凤仙”交代宝箓的来历：题有“天宝”年号，为任凤仙所传。明确时间与传承，增添历史厚重感与神秘色彩，暗示其历经岁月而存的不凡。“兵火换九州，于兹三百年”写宝箓历经三百年战乱，见证江山更迭。“兵火换九州”概括时代动荡，反衬宝箓能留存至今的奇迹，暗合“灵物持”之意。“非有灵物持，此书安得全”以反问强调宝箓得以保全，必是有灵物护持。既突出宝箓的灵异，也暗含对其神圣性的认同，呼应前文“奉之如高真”。“绿字起龙蛇，丹文挂星斗”刻画宝箓文字之奇：绿色字迹如龙凤飞舞，红色文句似星斗悬空。以生动比喻写文字的灵动与庄严，尽显宝箓的超凡气象。“六甲当奉行，百神乃奔走”写宝箓的威力：若依“六甲”（道教术数）奉行，可驱使百神。夸张手法凸显其神秘功效，强化宝箓的神圣权威。“密密天上语，忽忽人间有”感慨宝箓内容是隐秘的“天上语”，却意外留存人间。“密密”显其深奥，“忽忽”含偶然与珍贵之感，暗含对这份机缘的赞叹。“与君置青山，解冠松桂间”向滕子京建言：归隐青山，在松桂间放下官帽。呼应开篇“吏隐”，劝其摆脱官场束缚，追求自然超脱的生活。“服此上清箓，上清庶可攀”“服”既指研读，也含践行；“上清”为道教仙境。意为若能遵循宝箓之道，或许可登仙境，将仙道理想与人生选择结合。“无为尘土中，草草凋朱颜”以“尘土”喻官场纷扰，劝诫勿在其中消磨时光，让青春容颜“草草”凋零。直白恳切，既是劝勉，也流露对友人的关怀。

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