模糊搜索 精准匹配

文章解析

chéng
诚
zhāi
斋
bù
步
yuè
月
 
（
qí
其
èr
二
 
）

朝代：宋作者：杨万里浏览量：11
guì
桂
shù
树
hé
何
céng
曾
bú
不
zhǎng
长
zhī
枝
，
，
yuè
月
lún
轮
què
却
yǒu
有
bù
不
yuán
圆
shí
时
。
。
ruò
若
jiào
教
guì
桂
shù
树
zhǐ
只
guǎn
管
zhǎng
长
，
，
zā
拶
chāi
拆
yuè
月
lún
轮
shuí
谁
bǔ
补
yī
伊
。
。

译文

桂树哪有不长枝条的时候呢，月轮却会有不圆的时刻。假如让桂树一直无限制地生长下去，把月轮挤破了，又有谁来修补它呢。

逐句剖析

"桂树何曾不长枝"：桂树哪有不长枝条的时候呢，

"月轮却有不圆时"：月轮却会有不圆的时刻。

"若教桂树只管长"：假如让桂树一直无限制地生长下去，

"拶拆月轮谁补伊"：把月轮挤破了，又有谁来修补它呢。

展开阅读全文 ∨

简介

《诚斋步月二首》是南宋诗人杨万里所作一首七言绝句。此首诗以月与桂树为意象，看似简单的描写背后，蕴含着深刻的哲理思考，展现了诗人对自然现象敏锐的观察力以及对生活独特的感悟。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 写作手法

对比：“桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时”，诗人将桂树持续生长、不断长枝的常态，与月轮时而不圆的现象进行对比。通过对比，突出了自然事物发展的不同特性，引发读者对事物变化规律的思考，增强了诗歌的表现力与感染力。设问：“若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊”，诗人在此处运用设问手法，提出假设性问题。假如桂树一直无限制地生长，把月轮挤破了，又有谁来修补它呢？设问手法的运用，不仅吸引读者注意力，促使读者深入思考诗歌内涵，还进一步强化了诗歌所蕴含的哲理，使诗歌的主题更加突出。拟人：诗中“拶拆月轮谁补伊”一句，赋予月轮以人的形象，仿佛月轮是一个会被“拶拆”且需要“修补”的个体。拟人手法的运用，使月轮这一自然物象变得生动鲜活，增加了诗歌的趣味性与情感色彩，拉近了读者与诗歌所描绘世界的距离。

2. 分段赏析

诗的开篇“桂树何曾不长枝”，诗人以一个反问句，直接点明桂树生长的特性。桂树在自然生长过程中，总是不断地抽枝发芽，展现出蓬勃的生命力。它不受外界过多干扰，按照自身的生长规律持续生长，仿佛有一种永不停歇的劲头。这句诗看似只是对桂树生长现象的简单描述，实则为后文与月轮的对比埋下伏笔，让读者对桂树的生长状态有了清晰的认知。“月轮却有不圆时”，紧接着，诗人将笔锋转向月轮。月轮，在人们的传统认知中，常被视为圆满、美好的象征。然而，诗人却指出月轮并非总是圆满的，它也有残缺不圆的时候。这一对比，瞬间打破了读者心中对月轮美好的固有印象，使读者深刻感受到自然事物发展的无常性。桂树持续生长，而月轮却有不圆的时刻，两者截然不同的发展状态，形成了鲜明的反差。“若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊”这两句中，诗人发挥奇思妙想，采用设问手法深化诗意。设想桂树肆意疯长，定会挤破象征圆满的月轮，可月轮破碎后，又无人能将其修补。此问看似离奇，却蕴含深刻哲理，揭示出世间万物皆有规则与限度，一旦事物发展超出界限，便会打破平衡，造成难以挽回的破坏。诗人借这一独特视角，巧妙传达对自然秩序的尊崇，引导人们思考事物发展应遵循的规律。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·杨万里《至节宿翁源县与叶景伯小酌》

下一篇:宋·杨万里《送残秋》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×