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文章解析

zài
再
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入
chéng
城
，
，
sù
宿
zhāng
张
shì
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zhuāng
庄
，
，
zǎo
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，
jìn
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退
gé
格

朝代：宋作者：杨万里浏览量：2
mèng
梦
jiào
觉
yuè
月
rú
如
zhòu
昼
，
，
wù
误
jīng
惊
tiān
天
yù
欲
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明
。
。
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松
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，
，
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灯
。
。
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jiào
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。
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无
huǒ
火
，
，
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须
shàng
上
yě
也
chéng
成
bīng
冰
。
。

译文

从梦中醒来，月光皎洁如白昼，恍惚间误以为天快要亮了。起身吹灭松枝燃烧的余烬，亲手点燃石臼里的花灯。山间的轿子已行至十里之外，而城楼的更鼓才敲响四更天。脚底岂会没有热气，可胡须上早已凝冰成霜。

逐句剖析

"梦觉月如昼"：从梦中醒来，月光皎洁如白昼，

"误惊天欲明"：恍惚间误以为天快要亮了。

"起吹松叶烬"：起身吹灭松枝燃烧的余烬，

"自点臼花灯"：亲手点燃石臼里的花灯。

"山轿已十里"：山间的轿子已行至十里之外，

"谯门才四更"：而城楼的更鼓才敲响四更天。

"脚根岂无火"：脚底岂会没有热气，

"须上也成冰"：可胡须上早已凝冰成霜。

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简介

《再入城，宿张氏庄，早起，进退格》是南宋诗人杨万里的一首五言律诗，采用“进退格”这一特殊体裁（两句一换韵的变体）。全诗以清晨赶路的行旅生活为题材，通过细腻的对比与感官描写，展现羁旅艰辛。前四句聚焦凌晨场景，后四句转折行程。全诗语言凝练质朴，白描中见深意，在平凡事物体察中流露超脱情怀。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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赏析

1. 分段赏析

“梦觉月如昼，误惊天欲明”两句，写诗人从梦中醒来，看见月光皎洁如同白昼，一时误以为天色将亮。这里以月光比喻白昼，形成强烈对比，突出凌晨的宁静与诗人的迷惑心理。景物形象鲜明，月光明亮却寂静无声，暗示旅途孤寂。“起吹松叶烬，自点臼花灯”两句，描述诗人起床后吹灭松叶做成的灯芯残烬，再点燃臼花灯的行动。诗人自己动手点灯，形象生动地体现早起勤劳的特点。松叶烬和白花灯作为事物形象，细节传神，语言简练无修饰，表达日常生活的真实感。“山轿已十里，谯门才四更”两句，写诗人乘坐山轿已赶路十里，却见城门谯楼刚敲四更钟。空间上“十里”的路程，与时间上“才四更”的早时形成鲜明对比，突出旅途漫长而时间尚早的错感。谯门（城门上的望楼）作为景物形象，点明地点在城郊，语言平实却富有节奏，隐含奔波辛苦。“脚根岂无火，须上也成冰”两句，以夸张的语气说脚后跟本应有热量（喻指温暖），但胡须上却结了冰。脚根和胡须作为身体部位的形象，极写严寒天气下旅途的苦寒。表达技巧上用反问“岂无火”，强化寒冷刺骨的感觉，思想感情上流露诗人对艰苦经历的无奈和感慨，全诗在此收尾，主题聚焦人生旅途的艰辛。

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