"竹竿穿竹篱":竹竿穿插穿过竹篱,
"却与篱为柱":反而成为了竹篱的支柱。
"大小且相依":大大小小的竹子相互依靠,
"荣枯何足顾":竹子的繁茂与枯萎又哪里值得过分在意呢。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 写作手法
托物言志:借助竹子与竹篱的关系,寄托对事物相互依存关系的思考。细节描写:“竹竿穿竹篱,却与篱为柱”,通过对竹子作为竹篱支柱这一细节的描写,展现乡村生活场景。
2. 分段赏析
“竹竿穿竹篱,却与篱为柱”:开篇直接描写竹子在乡村生活中的实际用途,竹竿穿插在竹篱间,担当起支撑竹篱的作用,展现出乡村生活中常见的质朴场景。“大小且相依,荣枯何足顾”:由竹子的实际功用延伸到对竹子之间关系的思考,大小竹子相互依存,共同构成竹篱,而对于竹子的荣枯变化,似乎也不必过于在意,体现出一种豁达的人生态度和对自然规律的尊重。
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