"西风破幽馥":西风吹开幽远的香气,
"东篱散清好":东边的篱笆旁飘散着清美。
"渊明不可作":陶渊明不能复生,
"解后芗林老":偶然遇见芗林老。
# 解后:一作邂逅。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 分段赏析
“西风破幽馥,东篱散清好”,开篇聚焦秋菊的神韵。“西风”点出时节,“破幽馥”以动态的“破”字写出菊花幽香冲破寂静的灵动,仿佛能闻到那沁人的芬芳;“东篱”暗合陶渊明“采菊东篱下”的意境,“散清好”则描绘出菊花在篱边舒展的清美姿态,既写活了菊花的形态与香气,又透着对这份清雅景致的欣赏。“渊明不可作,解后芗林老”,由景转入抒情与感怀。“渊明不可作”感叹喜爱菊花的陶渊明已不复存在,带着对先贤的追怀;“解后芗林老”则写自己有幸与芗林老相遇,在赏菊的情境中,将对古人的思念与当下的相逢相联结,让这份赏菊的闲情多了层人文的温度。
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