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营

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逢

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雨

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应

zhào

诏

“唐初四大书家”之一，诗人

虞世南（558～638），唐代书法家、诗人。字伯施，谥文懿，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇）人。虞世南的一生经历陈、隋、唐三代的变革，其间征乱不断。虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大书家”，早期的诗歌呈现出婉缛、绮丽、藻饰的特点。入唐后，其作品的描写重点由场面转到景物，诗歌风格由婉缛变为清新。代表作品有《春夜》《咏舞》《蝉》等。传世书法作品有碑刻《孔子庙堂碑》《破邪论序》，还有传为他的行草墨迹《汝南公主墓志铭》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首应制颂圣诗。通过描写帝王巡游遇雨的场景，展现雨泽对农田的滋养与对丰年的预兆，将对自然的赞美、对皇权的颂扬与对民生的关怀熔铸一体，体现了初唐诗歌“颂圣而不空泛，咏物而有深意”的创作特征，既符合帝王诏令的“应制”要求，又以现实视角反映了“重农固本”的治国理念。

2. 写作手法

比喻：“油云阴御道，膏雨润公田”运用了比喻手法。“油云”以“油”为喻，形容雨云浓密润泽、光泽如油，既写出云层的厚重感，又暗含“甘霖将降”的祥瑞之意；“膏雨”以“膏”（油脂）为喻，强调雨水的丰沛与珍贵，贴合春雨“润如酥”的特点，突出其对农田的滋养作用。二者通过比喻将自然现象（云、雨）转化为具象可感的“油”“膏”形象，既符合“应诏诗”需以华美辞藻颂圣的要求，又生动传递了雨泽之利的实际意义。直抒胸臆：尾联“稼穑良所重，方复悦丰年”采用直抒胸臆的手法。农耕是国家根本，并直言因这场雨而“喜悦丰年”。这种不加掩饰的抒情，既呼应了唐代“重农抑商”的治国理念，又完成了应制诗“颂圣”的政治任务——借“丰年”暗颂帝王治下国泰民安，情感表达直白而有力。对偶：颔联“油云阴御道，膏雨润公田”​​：“油云”对“膏雨”；“阴”对“润”；“御道”对“公田”。整体结构工整，词性对应，画面由“云聚”到“雨落”，由“御道”到“公田”，逻辑层层递进。​​颈联“陇麦沾逾翠，山花湿更然”​​：“陇麦”对“山花”；“沾”对“湿”；“逾翠”对“更然”。此联通过工整的对偶，将雨后麦陇与山花的鲜活姿态定格为画面，既突出自然之美，又暗含“雨泽遍及万物”的深意。

3. 分段赏析

首联“豫游欣胜地，皇泽乃先天”，点明事件背景。“豫游”指皇帝出游，“胜地”强调行程的美好；“皇泽”即帝王的恩泽，“先天”突出其及时与普惠。两句总起，交代了“逢雨”的场景起因——帝王巡游至佳处，皇恩先于万物降临，为后文写雨润大地做铺垫。颔联“油云阴御道，膏雨润公田”，聚焦雨前与雨中的景象。“油云”形容阴云厚重如油，笼罩着皇帝的御道；“膏雨”指滋润万物的及时雨，均匀洒向官田（或百姓田地）。一“阴”一“润”，既写出雨势的形成过程，又暗含“皇泽”随雨泽被大地的深意，画面由远及近，层次清晰。颈联“陇麦沾逾翠，山花湿更然”，转向具体景物的细节刻画。“陇麦”指田埂上的麦苗，被雨水沾湿后愈发翠绿；“山花”经雨湿润，颜色更显明丽。“逾翠”“更然”以副词强化程度，用麦苗、山花的鲜活状态，侧面烘托雨势的及时与温润，展现雨润万物的生机。尾联“稼穑良所重，方复悦丰年”，由景及情，点明主旨。“稼穑”代指农业生产，本就是国家根本；“良所重”强调其重要性。雨润农田后，诗人自然生发出对丰年的期待与喜悦。两句收束全诗，将自然之景与民生关切结合，既呼应“皇泽”的惠民本质，又传递出对国泰民安的美好愿景。