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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

《送纪秀才游越》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗，也是一首送别诗，诗中通过描绘大海、蓬莱仙境、华顶山等自然与神话景观，表达了诗人对友人离去的不舍与思念之情。同时，诗人也借助越地的名胜古迹，如禹穴、云门山等，展现了对友人旅途的想象与祝福。

2. 写作手法

虚实结合：“海水不满眼，观涛难称心”“禹穴寻溪入，云门隔岭深”，描绘了大海、溪流、山岭等自然景观；又有虚景想象，如“即知蓬莱石，却是巨鳌簪”“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴”，通过虚实结合，营造出一种奇幻与现实交融的意境。用典：“即知蓬莱石，却是巨鳌簪。”“仙人居射的，道士住山阴。”“禹穴寻溪入，云门隔岭深。”中“蓬莱石”“巨鳌簪”“华顶”“射的”“山阴”“禹穴”“云门”等，这些典故不仅丰富了诗歌的文化内涵，还通过历史与神话的联想，增强了诗歌的表现力借景抒情：“海水不满眼”“绿萝秋月夜”，表达了诗人对友人魏万的思念之情和对自然山水的向往。这种情感通过景物描写自然流露，使诗歌更具感染力。对偶：“仙人居射的，道士住山阴”“禹穴寻溪入，云门隔岭深”，上下句结构对称，词性相对，既增强了诗歌的节奏感，又使意境更加开阔。烘托：“绿萝秋月夜”，烘托出一种清幽、静谧的氛围，从而衬托出诗人内心的思念之情。

3. 分段赏析

前两句：“海水不满眼，观涛难称心。”诗的开篇以“海水不满眼”起兴，描绘出诗人视野中海浪汹涌的景象，但“不满眼”三字暗示了诗人内心的不满足和对更高境界的追求。“观涛难称心”进一步点明，即使是壮观的海涛，也无法让诗人感到真正的满足。这两句通过自然景象的描写，引出了诗人内心的感慨，为下文的抒情做了铺垫。第三、四句：“即知蓬莱石，却是巨鳌簪。”诗人从现实的海涛转向神话传说中的蓬莱仙境。“蓬莱石”是蓬莱仙境的象征，而“巨鳌簪”则暗示了蓬莱仙境的神秘与高远。传说中，蓬莱仙山是由巨鳌背负的，而“簪”字则形象地描绘出蓬莱仙境的高耸与险峻。这一联通过神话典故的运用，表达了诗人对仙境的向往和对友人归途的想象。第五、六句：“送尔游华顶，令余发舄吟。”这一联转入送别主题。“送尔游华顶”直接点明了送别的对象和友人此行的目的地——华顶山（天台山的主峰）。华顶山是道教名山，象征着仙界的高远与清幽。“令余发舄吟”中的“舄吟”指离别时的吟咏，表达了诗人因送别友人而产生的惆怅与感慨。这一联将送别之情与对友人旅程的想象相结合，情感真挚。后六句：“仙人居射的，道士住山阴。禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”这一联是对友人归途的详细描写和想象。“仙人居射的”和“道士住山阴”描绘了友人归途中所见的仙境般的景象，射的山和山阴（会稽山）都是与仙道相关的名胜。“禹穴寻溪入，云门隔岭深”进一步描绘了友人归途中的山水景色，禹穴是大禹治水的遗迹，云门山则象征着深邃的仙境。“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴”以优美的画面结尾，描绘了诗人想象中友人在秋夜月下弹琴的场景，表达了诗人对友人的思念之情。