朝代：五代作者：李煜浏览量：1
译文
静静地听着帘外潺潺的雨声，意识到春天将要过去。半夜凄寒，纵使丝罗被子再厚，也难敌寒意，在梦里，我暂且忘记了被俘的生活，贪图梦中片刻的欢乐。独自一人万不可倚栏远眺，徒增悲伤，故国三千里江山。离别很容易，再见一面可是难上加难了，流水落花送走了春色，今昔对比，犹如一个天上一个人间。
逐句剖析
"帘外雨潺潺"：静静地听着帘外潺潺的雨声，
# 潺潺：这里形容雨声。
"春意阑珊"：意识到春天将要过去。
# 阑珊：指春天已尽，春色将残。一作“将阑”。
"罗衾不耐五更寒"：半夜凄寒，纵使丝罗被子再厚，也难敌寒意，
# 不耐：受不了。一作“不暖”。,罗衾：绸被子。
"梦里不知身是客"：在梦里，我暂且忘记了被俘的生活，
# 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
"一晌贪欢"：贪图梦中片刻的欢乐。
# 贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。,一晌：一会儿，片刻。一作“饷”。
"独自暮凭阑"：独自一人万不可倚栏远眺，徒增悲伤，
# 凭阑：靠着栏杆。一作“凭栏”。,暮：一作莫。
"无限江山"：故国三千里江山。
# 江山：指南唐河山。
"别时容易见时难"：离别很容易，再见一面可是难上加难了，
# 别时容易见时难：《颜氏家训·风操》：“别易会难。”《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《复斋漫录》以为李后主盖用此语。古诗中类此者正多，如曹丕《燕歌行》：“别日何易会日难”；戴叔伦《织女词》：“难得相逢容易别。”但这里是人人心中的一句普通话，即便相同，也不必看作用典。
"流水落花春去也"：流水落花送走了春色，
"天上人间"：今昔对比，犹如一个天上一个人间。
# 天上人间：指今昔对比，有天上人间之别。
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简介
《浪淘沙令·帘外雨潺潺》为南唐后主李煜被囚汴京时所作的一首词。词作以质朴自然的语言，真切细腻地抒发了从天子沦为臣虏后的失落与悲怆，饱含对南唐故国的深切怀念，可以说是一支宛转凄苦的哀歌。全词情真意切，哀婉凄绝，生动勾勒出亡国之君的悲苦心境，深刻展现了其亡国之痛与囚徒之悲，具有强烈的艺术感染力。
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作者介绍
五代十国时南唐国君，著名词人
李煜（937～978），南唐国主，五代词人。原名从嘉，字重光，号钟隐、钟峰白莲居士，世称李后主，徐州（今属江苏）人。在位十余年，宋兵破金陵后出降，被俘至汴京，封违命侯，后被宋太宗毒死。李煜能诗文、音乐、书画，尤以词著名。前期作品多描写宫中享乐生活，风格清丽；后期多抒发亡国哀痛及囚徒生活的愁苦，情调极为感伤。其词形象鲜明，语言生动，善于以白描手法直抒胸臆，在题材和意境上突破晚唐及“花间”以艳情为主的窠臼，使词从音乐的附庸变为抒情述怀的工具。《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等作品为世熟知。
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背景
据胡仔《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》记载，此词为李煜归降北宋后、离世前不久所写。彼时李煜因怀念故国、感伤嫔妾离散而郁郁寡欢，词中以低沉悲怆的基调，倾诉亡国之君绵长的故土情思，堪称凄婉动人的哀歌。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首怀国思乡的词。词中描绘了帘外春雨淅沥、春意将尽，词人在寒夜中从梦中惊醒，独自凭栏慨叹失去的江山，抒发了亡国后的凄凉、悔恨与对往昔的深切怀念，尽显悲怆与无奈。
2. 写作手法
倒叙：上片“梦里不知身是客，一晌贪欢”先追忆梦中欢愉，再以“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒”写梦醒后的凄凉，由梦境回溯现实，形成强烈的今昔对比，凸显出词人梦醒后面对囚居生活的悲苦。照应：“独自莫凭栏”与“别时容易见时难”相互呼应，因凭栏不见故国江山会引发伤感，而这种伤感源于与“无限江山”的永别，两句相互映照，深化了词人对故国的思念与亡国之痛。首尾呼应：开篇“帘外雨潺潺，春意阑珊”描绘暮春残景，奠定凄凉基调；结尾“流水落花春去也，天上人间”以春逝收尾，呼应首句的春意阑珊，从暮春之景起笔，又以春去收束，使全词意境浑然一体，余韵悠长。白描：全词以简洁质朴的语言勾勒场景与情感，不事雕琢。“帘外雨潺潺，春意阑珊”，仅用直白的笔触描绘雨景与春残之态，便营造出凄清氛围；“罗衾不耐五更寒”，朴素地叙述被子抵不住寒夜，却将词人孤寂、凄凉的心境展露无遗。结尾“流水落花春去也，天上人间”，更是以简洁的意象，道尽繁华逝去的沧桑，尽显白描手法的凝练与深刻。
3. 分段赏析
上片以倒叙手法展开，先呈现梦醒后的情景，再追溯梦中之事。“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”暮春的五更时分，词人从梦中醒来，薄薄的罗衾难以抵御清晨的寒意。帘外，春雨潺潺，如泣如诉，无情地扫落着凋零的春花，残春的景象一片落寞。身为囚居之人，面对如此情境，心中的凄苦之情愈发浓烈。“梦里不知身是客，一晌贪欢。”睡梦中，词人仿佛忘却了自己俘虏的身份，仍置身于故国华美的宫殿之中，贪恋着那短暂的欢娱时光。然而，梦醒之后，现实的残酷如“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”般刺痛人心，加倍的痛苦涌上心头。下片“独自莫凭栏”，词人深知凭栏眺望，不见“无限江山”，只会徒增“无限伤感”。“别时容易见时难”，此句虽为当时常用之语，如《颜氏家训・风操》中有“别易会难”，曹丕《燕歌行》也说“别日何易会日难”，但词人此处所说的“别”，主要是与故国“无限江山”的永别，“见时难”则饱含着亡国后无法再见到故土的悲哀，这正是他不敢凭栏的缘由。就像在《虞美人》中“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年”所描述的，眼前之景虽似当年，可故人、故土已遥不可及，凭栏只会引发内心无尽的痛楚。“流水落花春去也，天上人间。”这两句叹息春的消逝，也兼指人的境遇变化。张泌（一说张曙）《浣溪沙・枕障薰炉隔绣帷》中有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”，“天上人间”形容相隔遥远，不知其所。词人感慨水流花落，春去人逝，故国如逝去的春天，一去难返，再无相见之期。末二句与首二句遥相呼应，余味悠长，为读者留下了广阔的想象空间，让人不禁为词人的悲惨境遇和深沉情感所触动。
4. 作品点评
李煜后期词作聚焦于亡国后囚居的危苦心境，在创作上呈现出“眼界始大，感慨遂深”的特质。他善用白描手法，直抒胸臆，将内心的极度痛苦毫无保留地倾诉出来，其词作凭借真挚情感与独特表达，具有震撼人心的艺术感染力，此词便是其中显著代表。
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作品评价
# 结句“春去也”，悲悼万状。
明李攀龙《草堂诗余隽》卷二
# “梦觉”语妙，那知半生富贵，醒亦是梦耶？末句，可言不可言，伤哉。
明沈际飞《草堂诗余正集》卷一
# 徐士俊云：花归而人不归，寓感良深，若作“春去也”，便犯春意句。
明卓人月《古今词统》卷七
# 南唐主《浪淘沙》曰：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”至宣和帝《燕山亭》则曰：“无据。和梦也有时不做。”其情更惨矣。呜呼，此犹《麦秀》之后有《黍离》也。
清贺裳《皱水轩词筌》
# 绵邈飘忽之音，最为感人深至。李后主之“梦里不知身是客，一晌贪欢”，所以独绝也。
清郭麐《灵芬馆词话》卷二
# 《浪淘沙》全首语意惨然。
清许昂霄《词综偶评》
# 《〈词选〉批注》：前章“不知身是客，一晌贪欢”，正陈叔宝之全无心肝，亡国之君千古一辙也。次章又有“往事堪哀”“终日谁来”“想得玉楼”等句。明明觖望不甘，被祸之由，牵机药所由来也。前已荒昏失国，此又妄露圭角，可为千古龟鉴。睹此则知后帝“此间乐”之语，未可全非。
清端木埰《词话丛编》本《张惠言论词》附录
# 雄奇幽怨，乃兼二难。后起稼轩，稍伧父矣。
清谭献《词辨》卷二
# 结得怨惋，尤妙在神不外散，而有流动之致。《云韶集》卷一：凭栏远眺，百端交集，此词播之管弦，闻者定当堕泪。
清陈廷焯《词则·大雅集》卷一
# 李后主词“梦里不知是身是客，一晌贪欢”，张蜕岩词“客里不知身是梦，只在吴山”，行役之情，见于言外，足以知畦径之所自。
清张德瀛《词徵》卷一
# 古诗“行行重行行”，寻常白话耳。赵宋人诗亦说白话，能有此气骨否？李后主词“帘外雨潺潺”，寻常白话耳。金元人词亦说白话，能有此缠绵否？
清陈锐《袌碧斋词话》
# 后主归家后与故宫人书云：“梦里不知身是客，一晌贪欢，“流水落花春去也，天上人间”……旧臣闻之，有泣下者。七夕在赐第作乐。太宗闻之怒，更得其词，故有赐牵机药之事。
清沈雄《乐府纪闻》
# 诗人（李煜）归宋后，“每怀故国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊。”“尝作长短句（即指此词），含思凄惋，未几下世。”
宋蔡绦《西清诗话》
# 这首词的艺术成就是很高的，自然率真，直写观感，直抒胸臆，因之有极强的艺术感染力。它不仅在旧时曾为人传诵，现在看来也是我国诗歌艺术宝库中的一件珍品。
现代王方俊《唐宋词赏析》
# 言梦中之欢，益见醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》，不堪回首。结句“天上人间”三句，怆然欲绝：此归朝后所作。尤极凄黯之音，如峡猿之三声肠断也。
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》
# 此首殆后主绝笔，语意惨然。五更梦回，寒雨潺潺，其境之黯淡凄凉可知。“梦里”两句，忆梦中情事，尤觉哀痛。换头宕开，两句自为呼应，所以“独自莫凭栏”者，盖因凭阑见无限江山，又引起无限伤心也。此与“心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹”，同为悲愤已极之语。“别时”一句，说出过去与今天之情况。自知相见无期，而下世亦不久矣。故“流水”两句，即承上中说不久于人世之意，水流尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。将四种了语，并合一处作结，肝肠断绝，遗恨千古。
不详唐圭璋《唐宋词简释》
# 绵邈飘忽之音，最为感人之至。李后主之“梦里不知身是客，一晌贪欢”，所以独绝也。
清郭麟《南唐二主词汇笺》
# 高妙超脱，一往情深。
清王闿运《湘绮楼词选》
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