"转烛飘蓬一梦归":世事变幻莫测,就像那飘动的蓬草,最终如梦一场,
# 飘蓬:飘动的蓬草,这里比喻人世沧桑,飘泊不定。蓬,蓬草,多年生草本植物,枯后根断,遇风飞旋,故又称飞蓬。,转烛:风吹烛火。这里用来比喻世事变幻莫测。
"欲寻陈迹怅人非":想要寻找往昔的旧痕,可已是物是人非,
# 怅:怅惘,不如意。,陈迹:过去事情遗留下来的痕迹。
"天教心愿与身违":这就是天意吧,让我的内心所想与实际情况相反。
# 教:让,令。
"待月池台空逝水":我在池苑楼台,看着流水无情空自流淌,
# 逝水:逝去的流水,常用来比喻已过去的时间或事情。,池台:池苑楼台。,待月:这里暗指夜深人静时情人私下约会。
"荫花楼阁漫斜晖":那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木,眼前满是夕阳的余晖,
# 斜晖:傍晚的光辉。,漫:同“谩”,弥漫。,荫花:《全唐诗》中作“映花。荫,隐藏,遮挡。
"登临不惜更沾衣":登高望远,我禁不住泪流满面,任那泪水沾湿衣襟,就让他痛快地流个够吧。
# 沾:沾湿,浸润。
五代十国时南唐国君,著名词人
李煜(937~978),南唐国主,五代词人。原名从嘉,字重光,号钟隐、钟峰白莲居士,世称李后主,徐州(今属江苏)人。在位十余年,宋兵破金陵后出降,被俘至汴京,封违命侯,后被宋太宗毒死。李煜能诗文、音乐、书画,尤以词著名。前期作品多描写宫中享乐生活,风格清丽;后期多抒发亡国哀痛及囚徒生活的愁苦,情调极为感伤。其词形象鲜明,语言生动,善于以白描手法直抒胸臆,在题材和意境上突破晚唐及“花间”以艳情为主的窠臼,使词从音乐的附庸变为抒情述怀的工具。《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等作品为世熟知。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首感怀词。上阕以“转烛飘蓬一梦归”点明自己漂泊归来,“欲寻陈迹怅人非”抒发寻觅旧迹时对人事变迁的惆怅,“天教心愿与身违”直抒心愿难遂的无奈。下阕“待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖”借景抒情,以池台逝水、楼阁斜晖烘托落寞,“登临不惜更沾衣”表达因内心痛苦而不惜泪湿衣裳,深刻体现词人的哀怨与感伤。
2. 写作手法
比喻:“转烛飘蓬”将自己的生活比作风中转动的蜡烛和飘飞的蓬草,形象地写出生活的漂泊不定、动荡不安,表达内心的无奈与迷茫。借景抒情:“待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖”,描绘曾经待月的池台如今只剩空流的逝水,荫花的楼阁笼罩在漫洒的斜晖之中,借这衰败、凄凉之景,抒发内心的落寞、惆怅之情,使情感表达更含蓄深沉。直抒胸臆:“天教心愿与身违”,直接表明上天让自己的心愿与实际情况相违背,直白地抒发内心的无奈与痛苦,让读者深切感受到词人的悲伤情绪。
3. 分段赏析
词的上片起始便发出“人生如梦”的喟叹,将自身比作“转烛”“飘蓬”,深感人生如梦幻般飘忽不定,仿佛置身于虚幻之境。由于现实的残酷与无奈,词人竟期望长留梦中,只因或许唯有在梦境之中,方能重回故国,重温往昔的欢乐时光。然而,当试图寻觅过往的踪迹时,映入眼帘的却是物是人非的景象,徒增无限惆怅与遗憾。这般心愿难以达成、怅恨无法消散的状况,似乎皆由天意使然,词人只能在这孤寂凄苦的现实里,徒然发出无奈的叹息。上片的三句,每一句都饱含深沉的感慨,每一字都倾注着真挚的情感,始终将内心的怀念与残酷的现实相互对照,强烈的反差有力地烘托出作者内心愁恨难消、无可奈何的悲痛之情。词的下片以写景开篇,借景抒发内心情感。“待月池台”既是词人眼前真实所见之景,更是其心中所向往的情境。词人的心宛如这“池台”,满怀“待月”的期待,可期盼终究落空,故而发出“空逝水”的叹息。一个“空”字,淋漓尽致地倾诉出作者满心的孤寂与凄凉。“荫花楼阁”同样是所见之景,或许亦是心中所怀之梦。然而,所有美好的景色在夕阳的斜照下,都呈现出一片惨淡凄伤的景象,这或许正是词人梦回归国时内心的真实写照。“登临”二字堪称全词的关键所在,一切的感伤或许皆因“登临”而起。词人登高远眺,思念故国,然而故国已不复存在,心中的怅恨无穷无尽,各种忧愁、烦闷纷纷涌上心头,最终不禁“泪沾衣”。而此处词人特意运用“不惜”二字,蕴含深意。它既真切地描绘出作者在亡国失家后必然产生的愁苦心境,又展现出作者悔恨自责、甘愿承受这如锥刺心之痛苦的复杂情感。所以,“登临”或许意味着已经“登临”,正在“登临”,但恐怕更多的是还要继续“登临”,即便痛苦不堪,也要坚持“登临”。作者复杂的心境通过这短短一句得以呈现,愈发显得婉转凄切,情真意切,令人动容。
4. 作品点评
整首词前半部分笔法率直,如同日常交谈般质朴平实;后半部分则婉转曲折,恰似蜿蜒于林间的幽深小径。两种笔法巧妙组合,相互映衬。虽说词中的情感基调略显低沉,可字里行间皆是真情流露,具有很强的艺术感染力,能深深触动读者的心弦。
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