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bái
白
hè
鹤

朝代：宋作者：姚勉浏览量：1
bái
白
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鹤
yǒu
有
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奇
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质
，
，
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从
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古
cháo
巢
shén
神
xiān
仙
。
。
jī
饥
cān
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必
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，
，
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渴
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。
。
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，
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。
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，
，
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sī
私
zì
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lián
怜
。
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清
dū
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梦
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昨
，
，
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缘
。
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安
dé
得
zhī
支
dào
道
lín
林
，
，
shǐ
使
zhī
之
suì
遂
piāo
飘
rán
然
。
。

译文

白鹤生来就有非凡的气质，自古以来就栖息在神仙居住之地。饥饿时只吃仙草，口渴时只饮琼浆玉泉。清晨迎着阆风仙苑的彩霞飞翔，傍晚栖息在炎热南洲的烟雾之中。可一旦落入尘世，那双有力的翅膀便残缺不全。如今身困在樊笼之中，心却向往着天边的云霄。它长声鸣叫，可又能向谁倾诉，只能看着自己的影子暗自怜惜。往昔在仙境清都的梦境仿佛就在昨天，想要回去却再也没有缘分。怎样才能遇到像支道林那样的爱鹤之人，让它从此能够自由自在地飘然远去呢？

逐句剖析

"白鹤有奇质"：白鹤生来就有非凡的气质，

# 奇质：奇特的本性。

"从古巢神仙"：自古以来就栖息在神仙居住之地。

# 巢神仙：以神仙居住之地为巢。

"饥餐必瑶草"：饥饿时只吃仙草，

# 瑶草：古人想象中的仙境的草。

"渴饮惟琼泉"：口渴时只饮琼浆玉泉。

# 琼泉：甘美的泉水。

"朝飞阆苑霞"：清晨迎着阆风仙苑的彩霞飞翔，

# 阆苑：传说中的神仙住处。

"莫宿炎洲烟"：傍晚栖息在炎热南洲的烟雾之中。

# 炎洲：泛指南海之州。

"一从落尘埃"：可一旦落入尘世，

# 一从：一旦。

"六翮翦不全"：那双有力的翅膀便残缺不全。

# 六翮：羽翅。

"身居樊笼中"：如今身困在樊笼之中，

"心往云霄边"：心却向往着天边的云霄。

"长鸣欲谁诉"：它长声鸣叫，可又能向谁倾诉，

"顾影私自怜"：只能看着自己的影子暗自怜惜。

"清都梦如昨"：往昔在仙境清都的梦境仿佛就在昨天，

# 清都：神话传说中天帝居住的地方。

"欲去曾无缘"：想要回去却再也没有缘分。

# 缘：依靠。,曾：却。

"安得支道林"：怎样才能遇到像支道林那样的爱鹤之人，

# 支道林：东晋佛教学者。

"使之遂飘然"：让它从此能够自由自在地飘然远去呢？

# 遂：如意。

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简介

《白鹤》是宋代诗人姚勉所作的咏物抒情诗。此诗以白鹤为吟咏对象，借白鹤从仙境到凡尘的境遇变化，暗喻自身人生际遇。全诗围绕白鹤展开，先极力渲染其仙姿神韵，再笔锋急转，写其落入尘世、困于樊笼的悲惨，最后抒发渴望解脱、追寻自由的强烈愿望。此诗将自身情感与白鹤形象紧密相连，以灵动之笔勾勒出内心复杂的世界，使诗歌在咏物的同时，饱含对现实的感慨与对理想的追求。
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作者介绍

南宋文学家

姚勉（1216～1262），南宋文学家。原名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿、雪坡。古天德乡（今江西宜丰）人。宝祐元年进士第一，历任平江节度判官、秘书省正字、校书郎，因指斥权臣而两度免职。其诗文辞典雅，韵律优美，慷慨豪壮。其文则以磊落畅达、文辞犀利、论理透彻见长。著有《雪坡姚舍人文集》《雪坡词》。

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赏析

1. 分段赏析

开篇六句以“仙”字贯穿，构筑起白鹤的传奇身世。“巢神仙”定其神性血脉，“饥餐瑶草”“渴饮琼泉”绘其超凡食性，“朝飞阆苑霞，暮宿炎洲烟”则以时空交错之笔，勾勒其穿梭仙界的自由轨迹。诗人以“霞”“烟”为笔触，将白鹤置于流动的仙境光影中，使其羽翼染上神话色彩，恍若《山海经》中飞越昆仑的神禽，暗藏对理想人格的礼赞。次六句笔锋陡转，以“落尘埃”为界，将白鹤拽入凡尘炼狱。羽翼被剪的细节，既是身体摧残的具象化，更是士人精神阉割的隐喻；樊笼之困，恰似世俗礼法对自由灵魂的桎梏。然“身居樊笼，心往云霄”八字，道出精神突围的宣言——白鹤以“长鸣”抗争，以“顾影”自省，在囚禁中保持“待时而飞”的清醒，恰似陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的未竟之愿，更显士人风骨之坚韧。末四句以“支道林”典故收束全篇，将白鹤的解救之望升华为士人对精神知己的渴求。支遁买鹤放生的典故，在此被赋予双重深意：既是对高洁之士的召唤，亦是对“士为知己者死”传统的呼应。白鹤“欲去无缘”的悲叹，实为士人“举世皆浊我独清”的孤独呐喊，而“安得”二字，则将这种渴望推向极致，化作对理想世界的永恒追问。

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