朝代：宋作者：孔平仲浏览量：1
译文
官职半通是万里挑一的人才，有满腹经纶卷蓄着未能展开。鸾凤托巢只是暂时栖身枳棘，神仙谪降毕竟已落籍于蓬莱。像漆室女倚柱而歌忠心耿耿，莫学卞和哭在荆山涕泪哀哀。世事本来倚伏万变岂能有定，塞翁失马祸福相倚还能归来。
逐句剖析
"半通官职万人才"：官职半通是万里挑一的人才，
# 半通：犹半印。汉制，丞相、列侯至令丞，都用正方形的大印，小官如管仓库、园林的，却只能是大官印的一半大，成长方形。
"卷蓄经纶未得开"：有满腹经纶卷蓄着未能展开。
# 经纶：指经纶天下的学问。
"鸾凤托巢虽枳棘"：鸾凤托巢只是暂时栖身枳棘，
# 枳棘：枳木与棘木，其多刺，故称恶木。此比喻艰难险恶的环境。
"神仙定籍已蓬莱"：神仙谪降毕竟已落籍于蓬莱。
# 蓬莱：本东海中神山名。,定籍：确定名册。
"但存漆室葵心在"：像漆室女倚柱而歌忠心耿耿，
# 漆室葵心：忧国忧民的一片诚心。漆室：指关心国事。葵心：葵花向日而倾故用以喻向往、忠诚之心。
"莫学荆山玉泪哀"：莫学卞和哭在荆山涕泪哀哀。
# 荆山玉泪：此用以喻怀才不遇。
"倚伏万端宁有定"：世事本来倚伏万变岂能有定，
# 倚伏：指《老子》所云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”句意。
"塞翁失马尚归来"：塞翁失马祸福相倚还能归来。
# 塞翁失马尚归来：《淮南子·人间训》载，“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？居数月，其马将骏马而归……”此句比喻终将祸去福来，长才得展。
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简介
《和经父寄张缋（其二）》是宋代诗人孔平仲的七言律诗。此诗为第二首，赞誉张缋才华出众、经纶满腹，相信其虽暂处低位，才华终会施展。首联言其官职低微却万中无一，才学未展；颔联以鸾凤托巢枳棘喻其处境，以神仙定籍蓬莱示其前景；颈联劝其存忠心如漆室之葵，莫学荆山玉泪哀伤；尾用塞翁失马典故，言祸福无常。全诗以理为主，说理与形象结合，发自肺腑，具抒情色彩，能喻人以理、感人以情。
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作者介绍
北宋诗人
孔平仲（1044～1102），北宋诗人。字义甫，又作毅父、毅甫，新喻（今江西新余）人。治平进士，历任秘书丞、集贤校理、江东转运判官等职，因元祐党争多次被贬。孔平仲长于史学，工文词，与其兄文仲、武仲并称“清江三孔”。黄庭坚将其与苏氏昆仲“二苏（苏轼、苏辙）上连璧，三孔立分鼎”。其诗风格平易近人，近于白居易新乐府，作品不事雕琢，语言朴实无华，关怀民生疾苦。其近体诗古淡秀雅，气势纡舒。代表作品有《南卒》《愍囚》《和经父登黄鹤楼》《游城南双塔院》等。著有《续世说》《珩璜新论》。
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背景
这组诗歌是孔平仲与其兄长孔文仲一同为寄赠张缋而创作。孔文仲的原诗现已散佚，孔平仲的文集中则留存了三首同名的和诗作品。这组诗作的创作时间大致处于宋神宗熙宁年间（公元1068—1077年）。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首赠答诗。诗中赞誉张绩才华出众、经纶满腹，以鸾凤暂栖枳棘喻其处境，用神仙定籍蓬莱示其前景。劝其存忠心如漆室之葵，莫学荆山玉泪哀伤，借塞翁失马典故言祸福无常，表达对其才展的信心与劝勉。
2. 写作手法
对比：首联“半通官职万人才，卷蓄经纶未得开”运用对比手法，以“万人才”（极言才学超群、万里挑一）与“半通官职”（直言仕途低微、职位不显）形成鲜明对照。前者盛赞张缋的卓越才具，后者悲叹其才未得展，在赞誉与惋惜的交织中，凸显出才高位卑的现实矛盾，为全诗奠定了“惜才而劝勉”的情感基调。对偶：中间两联对仗工巧，如第三联“漆室葵心在”与“荆山玉泪哀”，以“漆室葵心”对“荆山玉泪”，前者象征忠忱执着，后者暗指悲戚沉沦；“但存”与“莫学”形成态度上的鲜明对照，句式工整而情感强烈，通过对偶的形式强化了劝勉与诫勉的双重意涵，既具韵律之美，又增强了诗句的表现力与感染力。用典：本诗用典突出，贴切融入多个典故以寄寓深意，如“鸾凤托巢虽枳棘”化用《后汉书・仇览传》“枳棘非鸾凤所栖”的典故。原典以“枳棘”（带刺的灌木）比喻恶劣或低微的环境，强调鸾凤（象征贤才）不应栖息于此，暗含贤才当居高位的意思。诗人在此反用其意，以“鸾凤托巢枳棘”喻指张缋暂处低位，虽处境困厄如鸾凤暂栖荆棘，但“神仙定籍蓬莱”则预示其才具必然得到施展，终将脱离困境、位列清贵。通过典故的象征意义，既承认现实处境的艰难，又以坚定的笔触暗示未来的光明，含蓄而有力地表达对张缋的信心。比喻：“鸾凤托巢虽枳棘”一句运用比喻手法，将有才之人比作鸾凤，把恶劣的处境比作枳棘。“鸾凤”本应栖息在美好之地，却无奈托巢于枳棘之中，生动形象地写出有才之士虽身处困境、不遇明主，却仍坚守自我，凸显出人才被埋没的无奈与凄凉。化用：“塞翁失马尚归来”化用“塞翁失马”的典故。该典故原指边塞一老翁丢了一匹马，后这匹马带回一匹好马，比喻坏事在一定条件下可变为好事，祸福相倚。作者在此处化用此典，意在表达人生祸福、得失变化无常，不应因一时的境遇而悲观，要保持乐观豁达的心态，相信事情会有转机，蕴含着对人生起伏的深刻思考与劝慰。
3. 分段赏析
首联“半通官职万人才，卷蓄经纶未得开”，以“万人才”的卓绝才具与“半通官职”的低微职位形成鲜明对照。前者极言张缋才学超群、万里挑一，后者则直陈其仕途壅塞、抱负难展，在赞誉与叹惋的交织中，凸显出才高位卑的现实矛盾，为全诗奠定了惋惜而劝慰的情感基调。颔联“鸾凤托巢虽枳棘，神仙定籍已蓬莱”，化用《后汉书・仇览传》“枳棘非鸾凤所栖”的典故，以“鸾凤托巢枳棘”喻指张缋暂处卑微之境，而以“神仙定籍蓬莱”暗喻其终将位列清贵、得展所长。一“虽”一“已”形成转折，既承认当下处境的困厄，又以神话意象预示光明前景，于顿挫中见出对张缋才具的坚定信心。颈联“但存漆室葵心在，莫学荆山玉泪哀”，上句化用《列女传》中漆室女忧国伤时、倚柱而歌的典故，以“葵心”象征其忠忱如向日葵向阳般执着，劝勉其坚守报国初心；下句化用《韩非子》中卞和献玉被诬、抱璞泣血的典故，以“玉泪哀”警示其勿因挫折而悲戚沉沦。“但存”与“莫学”形成鲜明对照，刚柔并济，既饱含对刚直品格的推崇，又隐含对消极怨艾的规诫，尽显劝勉之深意。尾联“倚伏万端宁有定，塞翁失马尚归来”，熔铸《老子》“祸福倚伏”之哲理与《淮南子》“塞翁失马”之典故，以“万端”极言世事变幻无常，以“尚归来”强调福祸相倚、否极泰来的必然。诗句以散行句式收束，于跌宕中归于通达，既呼应前文对张缋处境的关切，又以旷达之语作结，传递出正视挫折、静待转机的乐观信念，使劝慰之情更显厚重深远。
4. 作品点评
这首诗的中间两联将为人处世的准则经艺术化凝练整合，最终熔铸为精彩偶对，构思过程足见匠心。如第三联“但存漆室葵心在，莫学荆山玉泪哀”，以“漆室葵心”对“荆山玉泪”，句首“但存”“莫学”鲜明体现价值取向，展现两种不同的尽忠路径，而对前者的推崇溢于言表。“玉泪”二字突破传统比拟女性泪水的用法，融入卞和抱璞哭荆山的典故，别开生面。诗人于中间两联着意经营，又在一、四两联发挥散行句式之长，使七律兼具工巧与流转之美。
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作品评价
# “平仲之才，不第优于二孔，实堪高出一时。”从此诗可证。
现代著名学者、教授陶道恕《古诗探艺》
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